《喜归》全文
- 诗文中出现的词语含义
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斑衣（bān yī）的意思：指穿着有斑点的衣服，比喻身上有瑕疵或有不可告人的秘密。
不着（bù zháo）的意思：形容事物没有明显的变化或进展。
朝衣（cháo yī）的意思：指早晨穿的衣服，也比喻一天的开始。
得似（de sì）的意思：像是、仿佛
居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
轮回（lún huí）的意思：指事物循环往复、重复出现的状态或过程。
日日（rì rì）的意思：每天都
是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。
谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。
思归（sī guī）的意思：指思念家乡，渴望归乡的心情。
跳出（tiào chū）的意思：超越、突破困境或限制
着着（zhe zhe）的意思：形容人或物连续不断地接连发生或出现。
无是非（wú shì fēi）的意思：指人不分是非，不辨是非曲直，不分正邪是非，不管是非曲直，也可指言行放纵，不顾是非曲直。
- 鉴赏
这首诗《喜归》由宋代诗人邹浩所作，通过简练的语言表达了诗人对回归自由生活的喜悦之情。首句“日日思归今得归”直接点明了诗人长久以来的思归之心终于得以实现，充满了如释重负的喜悦。接着，“朝衣不着着斑衣”一句，以“朝衣”象征官场束缚，而“斑衣”则暗示了回归自然、自由自在的生活状态，形象地描绘了诗人从官场束缚中解脱出来，享受自由的场景。
后两句“谁人得似邹居士，跳出轮回无是非”，诗人自比为“邹居士”，表达了自己如同跳出轮回般摆脱了世俗纷争和是非困扰，追求心灵的宁静与自由。整首诗不仅展现了诗人对自由生活的向往，也体现了其超脱世俗、追求精神自由的人生哲学。邹浩通过这首诗，向读者传达了一种超越物质束缚、追求内心平和与自由的精神境界。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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《谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌》【宋·王禹偁】臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉造字初有文。大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。因兹八法各有要，遂使六艺区以分。其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。又闻关雎本王化，四始洋洋风化下。比兴赋颂六义分，乃有变风兼变雅。仲尼删后屈平作，郢客李陵斗名价。古来诗道难得人，其唱弥高和弥寡。如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇。元年十月近乾明，崇文院静寒霜晴。直庐日午雠书罢，闲曳朱衣绕砌行。中使传宣来上界，忙把鱼须下阶拜。宝函钿轴光陆离，御札文书御制诗。折腰搢笏拭双目，汗流魄骇聊一窥。急就章，何纵横，蓝田种玉苗初成。雪花洒破烟岚壁，黑云漏出天汉星。乍似鲛人泣下珠无数，错落晶荧满盘贮。又似大鲸吞尽沧海波，查牙露出珊瑚树。朱邸集，何清奇，仙风撼动琼林枝。汉皇休道白云句，穆满虚吟黄竹诗。乍似三春直上伯阳台，熙熙物华当眼开。又似十洲夜伴王母宴，鸾歌凤吟次第来。小臣再拜受一轴，捣纸抄诗抄未足。焚香朝向天日看，执简夜对星辰读。臣见高宗飞帛亦有名，笔迹往往颁公卿。所得不过三五字，当时臣子犹为荣。又见玄宗诗什颇留意，吟咏时时成御制。属和止于一两篇，至今史册犹为贵。若徵往事比明时，万分之一徒尔为。未如我四十三纸圣人作，一百二章天子诗。永为家宝藏书箧，岂让西方贝多叶。且教世世传子孙，长与皇家作臣妾。
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