古桐蕴至理,出阳或施阴。
和为祥凤鸣,悲作离鹄吟。
百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
凤鸣(fèng míng)的意思:指美好的事物或人才得到发现和赞扬。
高寄(gāo jì)的意思:指高远的抱负和志向。
黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。
蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。
麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。
齐心(qí xīn)的意思:指人们心思一致,共同努力,齐心协力去做某件事情。
无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。
祥凤(xiáng fèng)的意思:比喻吉祥如意、充满福气的事物
夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。
振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。
知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友
至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。
周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。
子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。
这首诗以古桐为引,寓意深远。首句“古桐蕴至理”,开篇即点明主题,古桐蕴含着深刻的道理与智慧。接下来,“出阳或施阴”描绘了古桐在不同情境下的表现,既可散发光明,也能隐匿于暗处,象征着智慧的灵活运用。
“和为祥凤鸣,悲作离鹄吟”两句,通过祥凤与离鹄的鸣叫,分别代表了和谐与悲伤,进一步深化了古桐所蕴含的道理。祥凤鸣是和平与吉祥的象征,而离鹄吟则可能预示着离别或哀伤,两者对比,展现了智慧在不同境遇中的应对之道。
“高寄周孔思,清写夷齐心”将古桐的智慧与古代圣贤周公、孔子以及伯夷、叔齐的思想相联系,强调了智慧的传承与深远影响。这里不仅体现了对古代文化的尊重,也暗示了智慧的普遍性和永恒性。
“子期不可铸,空有千黄金”借用伯牙与钟子期的故事,表达了知音难觅的感慨。子期无法再铸,意味着真正的理解与共鸣难以复制,即使拥有千两黄金也无法寻得。这不仅是对友情的珍视,也是对智慧与情感交流价值的深刻反思。
“天高九州旷,百世无知音”指出在广阔的天地间,寻找真正理解自己的人极为困难,表达了孤独与渴望被理解的情感。这种孤独感,既是个人的,也是普遍的人类情感体验。
最后,“梦骑白麒麟,振衣蓬莱岑”描绘了一幅理想化的场景,梦中骑乘白麒麟,振衣于蓬莱山之巅,象征着追求理想与超越现实的渴望。白麒麟通常被视为祥瑞之物,而蓬莱山则是传说中的仙境,这一场景充满了浪漫主义色彩,表达了对美好未来的向往和对精神自由的追求。
整体而言,这首诗通过古桐这一意象,巧妙地融合了自然、历史、哲学、友情与理想等多个层面的主题,展现了诗人对智慧、情感、理想与现实之间复杂关系的深刻思考。
一人歌唱数人啼,拭泪相看意转迷。
不见书传青海北,只知魂断陇山西。
登高乍似云霄近,寓目仍惊草树低。
菊酒何须频劝酌,自然心醉已如泥。