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《和陈器之诗四首·其四鹿仙山》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

真人朝天去不还,千年鹿迹留空山

空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。

桑田海水今古兴亡万变谁能数。

五云深处飞龙,应笑人间朝暮

神仙不与世人期,骑鹿安知不复归

朝岚夕霭山秀润应有灵丹护持

长生求仙可致,浮世腥膻何足嗜。

不见汉时九江梅子真一日辞家吴市

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诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

朝岚(cháo lán)的意思:指早晨的云雾,形容清晨时分的景色。

辞家(cí jiā)的意思:辞去家庭职务或离开家庭。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

复归(fù guī)的意思:回到原来的位置或状态;恢复原状

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

换朝(huàn cháo)的意思:指朝代更迭,一个朝代的政权被另一个朝代所取代。

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

江梅(jiāng méi)的意思:比喻人的性格或心情像江梅一样坚韧不拔,不受外界环境的影响。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

灵丹(líng dān)的意思:指能够解决困难或治愈疾病的奇效药物或方法。

留空(liú kòng)的意思:保留空白,不填写或不占用。

梅子(méi zǐ)的意思:指的是有坚强意志和不屈不挠精神的人,也可用来形容坚韧不拔的事物。

骑鹿(qí lù)的意思:指虚幻、不切实际的想法或幻想。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

求仙(qiú xiān)的意思:指追求长生不老、寻求神仙仙境的愿望。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

吴市(wú shì)的意思:吴市是指吴地的市场,比喻繁华热闹的市集。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

相护(xiāng hù)的意思:互相保护

腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

秀润(xiù rùn)的意思:形容美好的容貌或优美的声音。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

子真(zǐ zhēn)的意思:真实可信、诚实的人。

注释
真人:修道成仙的人。
空山:荒无人烟的山。
野殿:荒废的神殿。
松桧:松树和桧树。
桑田:比喻世事变迁。
兴亡:兴盛衰亡。
五云深处:神仙居住的地方。
飞龙:神话中的神兽。
世人:普通人。
期:约定。
朝岚夕霭:早晨的雾气和傍晚的云霞。
灵丹:传说中的长生药。
浮世:世俗世界。
腥膻:污浊。
九江:古代地名。
梅子真:传说中的隐士。
翻译
真人已升天不再回返,千年的鹿蹄印留在空寂山峦。
空荡山中寂寞无他物,破败神殿只有冷清松桧陪伴。
沧海桑田变换古今,世间兴衰更迭谁能细数。
在五彩祥云深处驾驭飞龙,应会嘲笑人间的朝代更替。
神仙不与凡人约定,骑鹿离去怎能料定不会归来。
早晚山岚雾气使山色更加秀美润泽,想必有灵丹守护庇佑。
长生不老可以追求,世间纷扰何足挂齿。
您难道没听说汉代九江的梅子真人,一日离开家乡隐居于吴市。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人张耒的作品,名为《和陈器之诗四首(其四)鹿仙山》。从内容来看,这是一首表达诗人对道家仙境追求和超脱尘世愿望的诗篇。

首先,“真人朝天去不还,千年鹿迹留空山。”这两句描绘了一位得道成仙的人升仙而去,不再返回凡间,而在他曾经居住的空山中,只剩下了千年的鹿足印迹。这是对仙境永恒与尘世无常的一种对比。

接着,“空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。”诗人通过描写空山寂静、野殿荒凉的景象,传达了一种超脱红尘后的孤独和清冷之感。

“桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。”这两句则是对历史沧桑变化的感慨,表明了诗人对于世事无常、难以预测的心态。

“五云深处驾飞龙,应笑人间换朝暮。”这里的“五云”象征仙界,而“驾飞龙”则是仙人乘坐神兽翱翔天际的典故。这两句表达了诗人对超脱世俗、达到仙境的向往和嘲讽凡间短暂而易变的生活。

“神仙不与世人期,骑鹿安知不复归。”这两句强调了仙人与尘世之间的隔绝,以及一旦成仙就不会再返回凡界的情怀。

“朝岚夕霭山秀润,应有灵丹相护持。”这里描写的是仙境中山川的美丽和神秘,并暗示着仙境中可能存在能够长生不老的灵丹妙药。

“长生可求仙可致,浮世腥膻何足嗜。”这两句表达了诗人对于追求长生不老、成就仙道的渴望,以及对短暂而又充满污浊的尘世生活的鄙视。

最后,“君不见汉时九江梅子真,一日辞家隐吴市。”这两句通过提及古代女仙梅子真辞家隐居的事迹,进一步强化了诗人对道家修炼成仙的向往和追求。

总体来说,这首诗以鹿仙山为背景,借助丰富的意象和深邃的思想,展现了一位诗人的超脱红尘、追求永恒生命价值观的内心世界。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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