《和鲁南永福禅房二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅林（chán lín）的意思：指佛教寺院的林木，也泛指僧侣修行的地方。
浮世（fú shì）的意思：指现世、尘世，也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。
公本（gōng běn）的意思：公本指的是公共财产或公共利益的本源。它强调了公共利益的重要性，与个人私利相对立。
结果（jié guǒ）的意思：指事物的最终结果或结局。
空寂（kōng jì）的意思：形容寂静无声、空荡无人的状态。
老苍（lǎo cāng）的意思：指年纪很大的人。
林秀（lín xiù）的意思：形容树木茂盛、郁郁葱葱。
摩罗（mó luó）的意思：形容物体表面光滑、洁净。
山堂（shān táng）的意思：指山中的大堂，比喻学问渊博、才能出众的人。
世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。
头颅（tóu lú）的意思：头部，脑袋。
闻说（wén shuō）的意思：听说；听闻
寻花（xún huā）的意思：寻找美丽的女子
云浮（yún fú）的意思：形容事物漂浮不定或变化无常。
支公（zhī gōng）的意思：指出使人明白事理的人或事物。
竹杖（zhú zhàng）的意思：竹子制成的杖，比喻倚仗的事物或依靠的力量。
庵摩罗（ān mó luó）的意思：指出家人或佛教徒在庵堂里修行。
问柳寻花（wèn liǔ xún huā）的意思：形容人游荡不羁，无所事事，没有目标。
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的诗《和鲁南永福禅房二首(其一)》描绘了一位名叫支公的人物，他是一位修行高洁的禅师，特别钟爱位于近乡的祇园禅寺。诗中通过描绘支公拄着竹杖寻访柳花，随意在山堂解衣支枕的闲适生活，展现了他超然物外的禅意与对自然的亲近。
“云浮世界知空寂”一句，运用了象征手法，暗示了支公对世事的洞察力和对空灵境界的理解，而“雪满头颅叹老苍”则寓言了他的年岁增长和对岁月流逝的感慨。最后，诗人想象支公品尝庵摩罗果的情景，这可能是禅修中的某种象征，也表达了对禅师生活情趣的欣赏。
整体来看，这首诗以简练的笔触，刻画了一位禅宗高僧的形象，展现了其内心的宁静与淡泊，以及对生活的独特体验和感悟。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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身邻虎豹踏蛇蟒，青磷黑箐蜀道之难将毋同。
饥驱真觉性命贱，又东五百里入冯夷宫。
题侯元经天姥图次胡稚威韵
曦光真同赴壑蛇，身堕尘海无津涯。
名山之约十年负，清游空絷白鼻騧。
梦魂忽忽到天姥，山耶云耶路半遮。
云衣逢逢花黄鹤，山陂叠叠披青霞。
野水无人起光怪，匹练旋见金背蟆。
天门詄荡回鸾车，却入迮径多书花。
凉风萧萧吹我醒，檐前松月枝横斜。
晨坐孤亭依树杪，庭宇窅深客来少。
诸翁手提一灯画，开言首道侯生好。
吾知生也天下才，奇崛文章冰雪抱。
即观此图见性灵，尘壒难侵空翠绕。
峭然坐我天姥下，对之恨未识生早。
野鹿山麋本寡俦，两心契合堪绝倒。
丹梯百丈凌清都，福地洞天何处无。
与生久客胡为乎，惊沙眯目时模糊。
生既居山与山别，卧游日日携此图。
盍学叔■且远去，持竿大泽随鸥鹭。
不然思报信陵恩，慷慨夷门法乃祖。
我惜时无真豪雄，爱才讵少昌黎公。
笔摇五岳那终穷，肯艳春碧轻秋红。
麻鞋亦登天子殿，仙骨自到蓬莱宫。
他时却恐置身昆阆顶，回望天姥一气青濛濛。
《题侯元经天姥图次胡稚威韵》【清·沈廷芳】曦光真同赴壑蛇，身堕尘海无津涯。名山之约十年负，清游空絷白鼻騧。梦魂忽忽到天姥，山耶云耶路半遮。云衣逢逢花黄鹤，山陂叠叠披青霞。野水无人起光怪，匹练旋见金背蟆。天门詄荡回鸾车，却入迮径多书花。凉风萧萧吹我醒，檐前松月枝横斜。晨坐孤亭依树杪，庭宇窅深客来少。诸翁手提一灯画，开言首道侯生好。吾知生也天下才，奇崛文章冰雪抱。即观此图见性灵，尘壒难侵空翠绕。峭然坐我天姥下，对之恨未识生早。野鹿山麋本寡俦，两心契合堪绝倒。丹梯百丈凌清都，福地洞天何处无。与生久客胡为乎，惊沙眯目时模糊。生既居山与山别，卧游日日携此图。盍学叔■且远去，持竿大泽随鸥鹭。不然思报信陵恩，慷慨夷门法乃祖。我惜时无真豪雄，爱才讵少昌黎公。笔摇五岳那终穷，肯艳春碧轻秋红。麻鞋亦登天子殿，仙骨自到蓬莱宫。他时却恐置身昆阆顶，回望天姥一气青濛濛。
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