《和答李子长见寄》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白首（bái shǒu）的意思：指头发变白，代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
不怕（bù pà）的意思：不害怕，不畏惧
长诗（cháng shī）的意思：形容篇幅较长的诗歌作品。
那堪（nà kān）的意思：指难以承受或忍受某种情况或痛苦。
青灯（qīng dēng）的意思：指年轻时期的学习和求学时光。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
细话（xì huà）的意思：细致地讲话或说话的内容详细、丰富。
贤圣（xián shèng）的意思：指智慧高尚、品德崇高的人。
贤辈（xián bèi）的意思：指同辈中有才德、有学问、有智慧的人。
心宽（xīn kuān）的意思：心胸宽广，不计较小事情或别人的过错。
移时（yí shí）的意思：指改变时间，推迟或提前原定的时间。
应得（yīng de）的意思：指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。
由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。
- 鉴赏
这首明代陈献章的诗《和答李子长见寄》表达了诗人对疾病和老去的淡然态度。首句“贤圣由来病有之，那堪一病屡移时”揭示了人生难免疾病，尤其是长期患病的无奈。然而，诗人的心态宽广，即使睡眠少也无妨，性格从容，故而认为年岁增长缓慢。
“心宽不怕思眠早，性慢终应得老迟”这两句进一步强调了诗人的乐观与豁达，他享受与朋友如湛雨般的深厚友情，在青灯下共话，品味子长（李白）的诗歌，生活情趣盎然。
最后两句“定山却喜刘文靖，贤辈如何都不思”表达了诗人对好友刘文靖的欣赏，以及对同为贤者的朋友们的怀念，感叹像他们这样的贤人怎么都不再相聚思考。
整体来看，这首诗通过个人经历和情感交流，展现了诗人面对生活的坚韧与豁达，以及对友情的珍视。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
水调歌头 言道
三元秘秋水，未悟谩猜量。
诚能参透，洗心涤虑密归藏。
意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。
三善备于我，翻笑炼玄黄。
性圆融，心豁达，德辉光。
牛郎织女，一时会合到天潢。
勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。
日用别无事，读易对三皇。
沁园春 赠安间子周高士
真鼎真炉不无不有，惟正惟中。
向静里施工，定中斡运，寂然不动，应感＊通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。
只这是，若疑团打破，顿悟真空。
采铅不离坤宫。
运符火、须当鼓巽风。
向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龙。
二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。
藏身处，且和光混俗，是谓玄同。
水调歌头 赠白兰谷
三元秘秋水，微密实难量。
米分清浊，天地人物一包藏。
一乃太玄真水，二气由兹运化，三极理全彰。
上下降升妙，根本在中黄。
兔怀胎，牛喘月，蚌含光。
人明此理，倒提斗柄戽银潢。
绝断曹溪一派，掀倒蓬莱三岛，无处不仙乡。
谁为白兰谷，安寝感羲皇。
沁园春 勉中庵执中妙用
中是儒宗，中为道本，中是禅机。
这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。
动止得中，执中不易，更向中中认细微。
其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。
个中造化还知。
却不在、当中及四维。
这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。
透得此中，分明中体，中字元来物莫违。
全中了，把中业劈破，方是男儿。
水调歌头 示众无分彼此
道释儒三教，名殊理不殊。
参禅穷理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。
屋舍既坚固，始可立丹炉。
炼还丹，全太极，采玄珠。
的端消息，采将坎有补离无。
若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。
了达一切相，赤子出神庐。