放言.负心·其二十五六麻(明·谢元汴)原文|全文|注释|赏析

《放言.负心·其二十五六麻》全文

明 / 谢元汴形式: 五言律诗押[麻]韵

负心非一事，唧唧秋虫嗟。

电火驹中影，菖蒲石上花。

三炊人詈玉，四壁我惭家。

古筱立寒镜，灯光笑剑华。

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诗文中出现的词语含义

菖蒲（chāng pú）的意思：指人的心地纯洁无私，不受外界诱惑的品质。

炊人（chuī rén）的意思：比喻为人忠诚、无私奉献。

灯光（dēng guāng）的意思：形容灯光明亮繁盛，或形容事物繁荣昌盛。

电火（diàn huǒ）的意思：指电流火花，比喻非常短暂的时间或极短暂的瞬间。

负心（fù xīn）的意思：背弃友情或爱情，对他人不忠诚。

唧唧（jī jī）的意思：形容小声细语或哭泣声音。

四壁（sì bì）的意思：指四面墙壁，形容环境狭小或局限。

一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。

鉴赏

这首诗以“放言”为主题，通过描述一系列景象和情感，表达了诗人对“负心”这一主题的深刻思考与感慨。

首联“负心非一事，唧唧秋虫嗟”，开篇即点明主题，指出“负心”并非单一行为，而是如同秋夜中唧唧鸣叫的虫子般，充满了哀怨与无奈。这里运用了拟人的手法，将“负心”的情感赋予了自然界中的秋虫，形象地描绘出负心所带来的孤独与悲凉。

颔联“电火驹中影，菖蒲石上花”，进一步展开画面，以“电火驹中影”比喻短暂而迅速的爱情或情感变化，暗示了负心行为的瞬间性与不可预测性；“菖蒲石上花”则象征着坚韧不拔的生命力，与前一句形成对比，暗示即使在看似坚不可摧的事物上也能绽放出短暂而脆弱的美丽，暗含对负心行为后果的反思。

颈联“三炊人詈玉，四壁我惭家”，转而从社会和个体的角度出发，描述了因负心而导致的社会舆论压力和内心的愧疚感。“三炊人詈玉”可能意指三次被指责如同玉石般珍贵的情感被轻易伤害，“四壁我惭家”则表达了在家庭和社会面前的羞愧与自责，强调了负心行为对个人名誉和家庭和谐的破坏。

尾联“古筱立寒镜，灯光笑剑华”，以“古筱”（竹子）为喻，象征着时间的流逝和历史的见证，表明负心行为如同竹子一般，虽经岁月洗礼仍能留下痕迹；“寒镜”则寓意冷静审视自我，反思过去的行为；“灯光笑剑华”可能意味着在反思的过程中，内心深处的愧疚与悔恨如同灯光下的剑华，既锋利又刺痛，提醒人们负心的后果是难以抹去的痛苦记忆。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，探讨了负心这一主题的多维度影响，既有对个人情感世界的细腻描绘，也有对社会伦理道德的深刻反思，展现了诗人对人性复杂性的深刻洞察。

作者介绍: 谢元汴
朝代：明

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。