无人知有路,隔树忽闻钟。
瀑壮山疑裂,云深寺若封。
传遗(chuán yí)的意思:传承和传递遗产或遗物
旧隐(jiù yǐn)的意思:旧隐指的是旧日的隐士,形容过去的人或事物已经过时或不再适用。
名重(míng zhòng)的意思:名声很重,声誉很高。
前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。
贤旧(xián jiù)的意思:指人品高尚而衣着朴素的样子。
遗稿(yí gǎo)的意思:指作者死后留下的未完成的作品。
于诸(yú zhū)的意思:于,表示在;诸,表示众多。于诸意为在众多之中。
这首诗描绘了一位隐居高僧的生活场景和心境。"名重于诸刹,前贤旧隐踪"表明庐山自古以来便有许多高僧隐居,其名声远播,而这些高僧留下的遗迹至今仍被人们所铭记。"无人知有路,隔树忽闻钟"则描绘了寺庙隐藏在深山之中,即使是通往寺庙的小路也鲜为人知,只是在偶尔间听到隐约的钟声,给人一种超然物外的感觉。
"瀑壮山疑裂,云深寺若封"形象地描述了庐山的雄伟景观和栖贤寺所处的环境。庐山的瀑布奔腾而下,宛如山体要裂开一般,而寺院则被浓云包围,如同被封藏在深山之中。
"或传遗稿在,三叩昔时松"则是诗人对古代高僧留下的诗文作品充满敬仰之情。"三叩"可能指的是诗人拜访寺庙时的礼节,而"昔时松"则是对过去时代的一种怀念,通过这些遗稿,似乎能与历史上的智者产生某种精神上的交流。
整首诗不仅展示了庐山栖贤寺的幽深静谧,更传达了一种超越尘世、追寻心灵宁静的意境。
黄银印赐著作郎,世间石墨珍璆琅。
画腹艺精从道悟,如神笔妙知器藏。
文辞书翰皆可喜,一时毡拓来四方。
周额削后石刓缺,越千余年浸散亡。
旧本并希城武陕,原刻漫溯贞观唐。
山谷昔赏荣咨道,月峰曾录韩存良。
我生已晚去古远,南辕北辙徒伥伥。
何期神物有呵护,康里元册留唐装。
唐初同文变六代,东观帖出无道场。
郎官石记谁遽拟,九成化度差颉颃。
巍然太华秀真骨,后来宛列儿孙行。
全碑仅阙四之一,补以摹刻中令王。
圆机残字人争购,此拓岂止千金偿。
乍惊秀郎过智永,匪特峭劲如欧阳。
鲁器不欹见中正,隋珠在握含光芒。
层台缓步行人选,雍容合傍夫子墙。
金声玉振跻大雅,龙蹲凤跱开文祥。
若准孔门用诗例,譬曹入室刘升堂。
昭人颖达具虞法,下侪潘陆坐庑廊。
当时五绝褒秘监,献规一体观文皇。
右军腕助天戈舞,北堂文播儒风扬。
俗学但以书貌取,毋乃优孟之冠裳。
天吴紫凤久颠倒,而况错杂淆玄黄。
覃溪老人霜鹘眼,赏论不数云门张。
考证诸家负真鉴,何王徐辈所未详。
问字日就草元阁,百花放艳虹腾光。
子山箧邀文靖赏,虞家笔让来儿飏。
匹夫怀宝不知戒,敢诩家学私青箱。
拟谋镌字光宅手,重排曲阜阶楹旁。
斯文废坠傥竟举,几研小胥犹可当。
《唐虞世南书夫子庙堂碑》【清·李宗瀚】黄银印赐著作郎,世间石墨珍璆琅。画腹艺精从道悟,如神笔妙知器藏。文辞书翰皆可喜,一时毡拓来四方。周额削后石刓缺,越千余年浸散亡。旧本并希城武陕,原刻漫溯贞观唐。山谷昔赏荣咨道,月峰曾录韩存良。我生已晚去古远,南辕北辙徒伥伥。何期神物有呵护,康里元册留唐装。唐初同文变六代,东观帖出无道场。郎官石记谁遽拟,九成化度差颉颃。巍然太华秀真骨,后来宛列儿孙行。全碑仅阙四之一,补以摹刻中令王。圆机残字人争购,此拓岂止千金偿。乍惊秀郎过智永,匪特峭劲如欧阳。鲁器不欹见中正,隋珠在握含光芒。层台缓步行人选,雍容合傍夫子墙。金声玉振跻大雅,龙蹲凤跱开文祥。若准孔门用诗例,譬曹入室刘升堂。昭人颖达具虞法,下侪潘陆坐庑廊。当时五绝褒秘监,献规一体观文皇。右军腕助天戈舞,北堂文播儒风扬。俗学但以书貌取,毋乃优孟之冠裳。天吴紫凤久颠倒,而况错杂淆玄黄。覃溪老人霜鹘眼,赏论不数云门张。考证诸家负真鉴,何王徐辈所未详。问字日就草元阁,百花放艳虹腾光。子山箧邀文靖赏,虞家笔让来儿飏。匹夫怀宝不知戒,敢诩家学私青箱。拟谋镌字光宅手,重排曲阜阶楹旁。斯文废坠傥竟举,几研小胥犹可当。
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风轮转大千,一尘缘飞坠。
坱然升降中,生物息相吹。
遐睇尽寰宇,俯仰缅身世。
稊粟落大瀛,狭钜两不异。
形骸寄须臾,况又寄所寄。
彼哉愦愦者,瑶璇起平地。
所居仅容膝,胡为劳远致。
深谋裕千载,展转无终既。
会见瓦砾场,离离长秋穗。
始藏孟尝君,终下雍门泪。
爰有达生人,空洞无物累。
一室羲皇前,嗒焉齐醒醉。
而以寄名斋,谓与斋相值。
有寄即有归,若归于何庇。
君言归何有,神马意为辔。
当其意尽时,万缘风云彗。
寄无归亦无,言寄乃非伪。
人事渺无穷,纷营无愚智。
道术亦各出,深岩难拟议。
孰为楚庄周,孰为鲁展季。
援笔为赋此,略见山枢意。
后来者谁与,勿谓斯言戏。
《云若筑室颜曰寄斋索诗为赋此》【清·张象津】风轮转大千,一尘缘飞坠。坱然升降中,生物息相吹。遐睇尽寰宇,俯仰缅身世。稊粟落大瀛,狭钜两不异。形骸寄须臾,况又寄所寄。彼哉愦愦者,瑶璇起平地。所居仅容膝,胡为劳远致。深谋裕千载,展转无终既。会见瓦砾场,离离长秋穗。始藏孟尝君,终下雍门泪。爰有达生人,空洞无物累。一室羲皇前,嗒焉齐醒醉。而以寄名斋,谓与斋相值。有寄即有归,若归于何庇。君言归何有,神马意为辔。当其意尽时,万缘风云彗。寄无归亦无,言寄乃非伪。人事渺无穷,纷营无愚智。道术亦各出,深岩难拟议。孰为楚庄周,孰为鲁展季。援笔为赋此,略见山枢意。后来者谁与,勿谓斯言戏。
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