过涧上徐高士昭法草堂(清·全祖望)原文|全文|注释|赏析

《过涧上徐高士昭法草堂》全文

清 / 全祖望形式: 五言律诗押[鱼]韵

为问徐高士，流传尚有居。

蕨薇长遍野，画卷更谁储。

大雅消沉后，残山涕泗馀。

曾闻汤宪使，徒步此踌躇。

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诗文中出现的词语含义

遍野（biàn yě）的意思：遍布整个地区或场所，无处不在

残山（cán shān）的意思：指山峰被破坏或缺少一部分，比喻事物残缺不全或不完美。

踌躇（chóu chú）的意思：犹豫不决，心中有所顾虑

大雅（dà yá）的意思：指高尚、典雅的风格或品味。

高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。

画卷（huà juàn）的意思：指景色美丽如画的场景或景象。

蕨薇（jué wēi）的意思：形容人或事物微不足道、不起眼。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

涕泗（tì sì）的意思：形容流泪如雨，泪水横流。

徒步（tú bù）的意思：指步行，没有交通工具的辅助。

消沉（xiāo chén）的意思：指情绪低落，心情沮丧，失去信心和动力。

鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《过涧上徐高士昭法草堂》。诗中描绘了对古代高士徐昭法的追忆与敬仰之情。首句“为问徐高士，流传尚有居”，以提问的方式引出对徐高士的怀念，暗示其虽已逝去，但其精神与事迹仍在世间流传。接着“蕨薇长遍野，画卷更谁储”两句，通过自然景象的描写，暗喻徐高士的精神如同蕨薇般坚韧不拔，即使在世事变迁中依然存在，而他的事迹与精神是否有人传承下去，引发深思。

“大雅消沉后，残山涕泗馀”则表达了对古代文化与道德风尚逐渐衰落的感慨，将徐高士视为传统文化与高尚品德的象征，强调其精神对于社会的重要性。最后，“曾闻汤宪使，徒步此踌躇”一句，通过提及某位官员（汤宪使）亲自探访徐高士的草堂，进一步展现了对徐高士的尊敬与怀念，同时也反映了人们对于高尚人格的向往与追求。

整体而言，这首诗通过对徐高士及其事迹的追忆，表达了对古代文化与高尚人格的赞美与怀念，以及对现代社会中此类精神缺失的反思。

作者介绍: 全祖望
朝代：清字：绍衣号：谢山籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）生辰：1705-1755

全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。