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《谢人赠玉界尺》全文
宋 / 张方平   形式: 古风

美玉温润界尺方直

非惟规矩,亦以端简册。

玉性君子,尺用同正人

兼有盘盂戒,宜为几席珍。

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诗文中出现的词语含义

端简(duān jiǎn)的意思:端正简洁,不浮夸。

方直(fāng zhí)的意思:指人的品行正直,言行端庄,不偏不倚。

非惟(fēi wéi)的意思:不仅仅是

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

几席(jǐ xí)的意思:几席指的是几个座位,常用来形容人数很少。

简册(jiǎn cè)的意思:指简短的书籍或文稿。

界尺(jiè chǐ)的意思:界尺是一个用来衡量事物的标准或准则。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

美玉(měi yù)的意思:指非常美丽珍贵的玉石,也比喻非常优秀的人或事物。

盘盂(pán yú)的意思:形容事物高低不平衡,或者说事物不协调。

温润(wēn rùn)的意思:温暖湿润,柔和温和。

席珍(xí zhēn)的意思:形容事物珍贵、难得。

玉琢(yù zhuó)的意思:用玉石来雕刻,比喻精心雕琢、精心修饰。

玉性(yù xìng)的意思:指人的品质高尚,道德纯洁,善良正直,像玉一样质朴无瑕。

正人(zhèng rén)的意思:指品德高尚、正直诚实的人。

立规矩(lì guī ju)的意思:指遵守法纪、秩序和道德规范。形容一个人有纪律、有规矩。

鉴赏

此诗赞美了玉界尺的珍贵与寓意。首句“美玉琢温润,界尺裁方直”描绘了玉界尺的材质与形状之美,温润的美玉经过精心雕琢,呈现出方正笔直的尺身。接着,“非惟立规矩,亦以端简册”指出玉界尺不仅代表了规矩与标准,更象征着正直与简朴,如同君子与正人一般。后两句“玉性比君子,尺用同正人”进一步强调了玉界尺所蕴含的道德品质,其材质与正直的人品相呼应。最后,“兼有盘盂戒,宜为几席珍”则表达了对玉界尺的珍视之情,认为它不仅是一件实用的工具,更是提醒人们遵守规矩、保持正直的警示之物,适合置于案头作为常伴之物。

综上所述,这首诗通过赞美玉界尺的材质、形状和象征意义,表达了对正直品德的崇尚以及对规矩与标准的重视,同时也体现了对这种美好品质的珍视与推崇。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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