《太庙乐歌九首·其一迎神歌》全文
- 诗文中出现的词语含义
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奔走（bēn zǒu）的意思：指匆忙奔跑，形容忙碌劳累。
繁祉（fán zhǐ）的意思：形容繁荣富贵，幸福美满。
感心（gǎn xīn）的意思：心生感慨，感到惊讶或赞叹。
官联（guān lián）的意思：指官员之间相互串通，互相保护，形成利益共同体。
几筵（jǐ yán）的意思：几乎没有人参加的宴席，形容人寥寥无几。
嘉乐（jiā lè）的意思：形容欢乐愉快的样子。
降止（jiàng zhǐ）的意思：降低速度或停止行动
神体（shén tǐ）的意思：指神明所居住或附着的物体，也指神灵的形象、形体。
式序（shì xù）的意思：指按照一定的次序、规则进行的仪式或程序。
霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
体国（tǐ guó）的意思：指从个人的行为举止、品德修养等方面，体现出对国家的忠诚和责任心。
务本（wù běn）的意思：注重根本，重视基础。
享祀（xiǎng sì）的意思：指子孙为祖先祭祀，表示对祖先的尊敬和感恩之情。
永言（yǒng yán）的意思：永远的话语；永不更改的言论。
霜露感（shuāng lù gǎn）的意思：形容对事物敏感、细腻的感觉。
- 鉴赏
这首诗是《太庙乐歌九首》中的第一首“迎神歌”，由隋朝的牛弘等人奉诏所作。诗中表达了对神灵的尊敬与崇敬之情，以及对神灵降临的期待和祈祷。
首句“务本兴教，尊神体国”点明了主题，强调了重视根本教育，尊重神灵，体恤国家的重要性。接下来，“霜露感心，享祀陈则”描绘了人们在霜露之中，内心充满敬畏，通过祭祀来表达对神灵的敬意。随后，“官联式序，奔走在庭”描述了官员们有序地在庭院中忙碌，准备祭祀活动的情景。“几筵结慕，裸献惟诚”则表达了人们在祭坛前虔诚地献上祭品，以表达内心的敬慕之情。“嘉乐载合，神其降止”预示着美好的音乐将与神灵相合，神灵将会降临。“永言保之，锡以繁祉”则是对神灵长久保佑的祈愿，希望得到神灵赐予的丰富福祉。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深情的表达，展现了古人对神灵的敬畏之心，以及对美好生活的向往和祈求。
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