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《冰上人至自中宿以诗为贽病中下榻赋以赠之·其一》全文
明 / 张萱   形式: 五言律诗  押[麻]韵

蓬蒿初辟径,薝卜已全花。

阅世高枕,为僧未出家

何来持半偈,刚说演三车

能使泥犁客,超然聚沙

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诗文中出现的词语含义

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

出家(chū jiā)的意思:指一个人离开家庭,放弃尘世的事物,投身于宗教修行或出家修道。

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

聚沙(jù shā)的意思:聚沙指的是积少成多、集腋成裘的意思。

泥犁(ní lí)的意思:比喻一个人勤奋努力地工作,像耕地时用力推动犁头一样。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

三车(sān chē)的意思:指三辆车,比喻多次努力、多方尝试。

阅世(yuè shì)的意思:阅读世间万象,了解人生百态。

鉴赏

这首诗描绘了一位冰上人的来访,他以诗歌作为礼物,而主人则在病中接待了他,并回赠了这首诗。诗中充满了哲理与禅意。

首联“蓬蒿初辟径,薝卜已全花”描绘了来访者所经过的环境,蓬蒿初生的小径,薝卜已经完全绽放,象征着新生与成长。

颔联“阅世唯高枕,为僧未出家”表达了主人的生活态度和身份,他以高枕的姿态阅尽世间百态,但尚未正式出家为僧,暗示着他对世俗生活的深刻理解与对精神追求的向往。

颈联“何来持半偈,刚说演三车”进一步揭示了来访者的身份与意图,他手持半偈(佛教中的简短教义),刚要讲述三车(佛教中比喻解脱之道的三个阶段)的故事,显示出他是一位有着深厚佛法修为的僧侣。

尾联“能使泥犁客,超然识聚沙”则是对来访者智慧的赞颂,能够使那些如同在泥犁中劳作的众生,超然地认识到生命的微小与聚沙成塔的道理,体现了佛法的普度与智慧。

整体而言,这首诗通过描绘冰上人的来访与主人的回应,展现了佛法的深邃与智慧,以及对生命意义的深刻思考。

作者介绍
张萱

张萱
朝代:明

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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