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《杨氏七哀诗》全文
魏晋 / 潘岳   形式: 古风

漼如叶落树,邈若雨绝天。

雨绝有归云,叶落何时连。

山气冈岭长风松柏

堂虚闻鸟声,室暗如日夕

昼愁奄逮昏,夜思忽终昔。

展转独悲穷,泣下沾枕席

人居天地间,飘若远行客

先后讵能几,谁能弊金石

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诗文中出现的词语含义

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

冈岭(gāng lǐng)的意思:冈岭是指山冈和山岭,形容山势高耸、峻峭。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

行客(xíng kè)的意思:行人、旅客

雨绝(yǔ jué)的意思:指雨停止,不再下雨。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。

枕席(zhěn xí)的意思:指席地而坐,也指借宿。

鉴赏

这首《杨氏七哀诗》由潘岳在魏晋时期所作,以深沉的情感和细腻的笔触描绘了人生的无常与悲哀。诗中运用了大量的自然景象来隐喻人生的短暂与变幻莫测。

首句“漼如叶落树,邈若雨绝天”以落叶与断雨为喻,形象地表达了生命的流逝与时间的无情。接着,“雨绝有归云,叶落何时连”则进一步探讨了生命与时间的关系,暗示了生命的终结与未来的不确定性。

“山气冒冈岭,长风鼓松柏”描绘了一幅壮丽的山林景象,山岚缭绕,长风吹拂着松柏,象征着自然界的永恒与生命力的顽强。而“堂虚闻鸟声,室暗如日夕”则将视角转向了人类居住的空间,通过鸟鸣与昏暗的室内环境,营造出一种静谧而又略带忧伤的氛围。

“昼愁奄逮昏,夜思忽终昔”表达了诗人对时间流逝的深切忧虑与对未来的迷茫。而“展转独悲穷,泣下沾枕席”则直接抒发了内心的孤独与痛苦,仿佛在黑暗中寻找一丝光明却始终无法触及。

最后,“人居天地间,飘若远行客”将人置于广阔的宇宙之中,强调了个体在浩瀚宇宙中的渺小与短暂。而“先后讵能几,谁能弊金石”则以金石的坚硬反衬生命的脆弱,表达了对生命短暂与无常的深刻感慨。

整首诗通过自然景象的描绘与情感的抒发,深刻揭示了人生的无常与悲哀,展现了诗人对生命意义的深邃思考。

作者介绍
潘岳

潘岳
朝代:魏晋   字:安仁   籍贯:河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)   生辰:公元247年~公元300年

潘安(247年―300年),即潘岳,字安仁。河南中牟人。西晋著名文学家、政治家,潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪,少以才名闻世,他性轻躁,趋于世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”,潘安为首。孙秀当政,遂夷三族。
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