四海尧丧毕，三年舜慕深。
《孝宗皇帝挽词五首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
长乐（cháng lè）的意思：长乐指长时间的快乐和安乐。
匆匆（cōng cōng）的意思：匆忙、急忙。
典学（diǎn xué）的意思：典学指的是经典的学问，也可以理解为学习经典著作的学问。
关心（guān xīn）的意思：关心是指对他人的情况、需求或利益感到关注并给予关怀。
鹤发（hè fà）的意思：指年老而头发依然黑白相间，像白鹤的羽毛一样。
鸡鸣（jī míng）的意思：鸡鸣是指天亮的时候，鸡鸣声响起，也比喻事情的真相或实情被揭示出来。
经方（jīng fāng）的意思：指经验丰富的医生或药方。
盟载（méng zǎi）的意思：形容同盟或合作的关系非常紧密。
神器（shén qì）的意思：指具有超凡能力或特殊功能的物品或技能。
石经（shí jīng）的意思：指古代刻在石头上的文字或图案。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
沾襟（zhān jīn）的意思：指关系密切，受到影响或连累。
- 翻译
- 只是谨慎地询问鸡鸣的时刻，却不知岁月已悄悄侵蚀白发。
研读石经中的经典学问，心中的盟誓更加令人挂念。
四海之内，对尧的哀悼结束，对舜的敬仰却深深持续。
匆忙之间交付国家重任，心中仍充满对长乐宫的感慨泪水沾湿衣襟。
- 注释
- 谨：谨慎。
鹤发：指白发，象征年老。
石经：古代刻在石头上的经书。
盟载：誓言或盟约。
尧丧：尧去世。
舜慕：对舜的仰慕。
神器：指国家权力。
长乐：宫殿名，代指朝廷。
沾襟：泪水沾湿衣襟，形容悲伤。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良为孝宗皇帝所作的挽词之一，表达了对逝去君主的深深哀思和对其治国理念的敬仰。首句“但谨鸡鸣问”暗示了皇帝勤勉政务，每日清晨即起，关注民生疾苦。次句“何知鹤发侵”则隐含了岁月无情，君王已老的感慨。
“石经方典学”赞扬了孝宗皇帝致力于儒家经典的学习和传播，重视文化教育。“盟载更关心”进一步强调他对国家典章制度的悉心维护和关怀。
“四海尧丧毕，三年舜慕深”运用了历史典故，将孝宗比作古代贤君尧和舜，表达了对其德行和治绩的高度评价。最后两句“匆匆付神器，长乐尚沾襟”表达了诗人对孝宗突然离世的悲痛，以及对他在位期间国家繁荣的怀念，泪水沾湿衣襟，情感真挚动人。
整体来看，这首挽词以深情的笔触描绘了孝宗皇帝的形象，既赞美了他的政绩，也表达了对他的哀悼之情。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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