《赠袁晖用林时嘉韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅简朴而宁静的田园景象。诗人以竹篱笆和土台作为背景，展现出一种自然质朴的生活气息。野桥横跨小溪，引导着道路蜿蜒曲折，显示出环境的幽深与闲适。诗人将自家门前的景色与瞿塘江的壮丽水势相比较，暗示虽然此处没有瞿塘江的气势，但其宁静之美同样吸引人。最后，诗人以问句收尾，表达了对袁晖的邀请之意：如果这里能像瞿塘江那样吸引游人，那么又有谁不愿意前来呢？这既是对友人的赞美，也流露出诗人对自己居所的喜爱之情。整首诗语言简洁，意境深远，富有生活情趣。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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和宋中道元夕二首·其一
结山当衢面九门，华灯满国月半昏。
春泥踏尽游人繁，鸣跸下天歌吹喧。
深坊静曲走车辕，争前斗盛亡卑尊。
靓妆丽服何柔温，交观互视各吐吞。
磨肩一过难久存，眼尾获笑迷精魂。
貂裘比比王侯孙，夜阑鞍马相驰奔。
和中道伏日次韵
伏日每苦热，古来亡事侵。
尝闻东方朔，割肉趋庭阴。
百职当早罢，将畏赫日临。
我无归遗人，怀念空沾襟。
依韵和李君读余注孙子
我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯馀兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有亲尊。
陆子履示秦篆宝
秦既并诸侯，斯乃一度量。
铸宝以永传，万世俾勿丧。
精铜不生花，小篆著丞相。
一没咸阳宫，千秋事更王。
陆君居洛城，客有来渭上。
曰因农人耕，发壤破古藏。
遂获此物还，文完字何壮。
始号为皇帝，立语已超旷。
意将愚黔首，衅起危博浪。
其后同玉玺，不随骊山葬。
今蓄于君家，徒尔资奇尚。
物以用为珍，异时皆似妄。