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《游茅山·其四》全文
明 / 黎民表   形式: 七言律诗

玉晨宫观参差云际三峰坐不移。

萧帝恩深颁虎尾秦庭高会龙旂

衣藏荒冢香垆出,碑卧长廊薤叶披。

浮世桑田如此仙人骑气欲何之。

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

长廊(cháng láng)的意思:指非常长的走廊或通道。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

高会(gāo huì)的意思:指高明的智慧和才干。

宫观(gōng guàn)的意思:宫观指的是古代宫殿和庙宇,也泛指宏伟壮丽的建筑物。

虎尾(hǔ wěi)的意思:指虎尾巴,比喻事物的末尾或最后一部分。

荒冢(huāng zhǒng)的意思:指荒废的坟墓或荒芜的墓地。

龙旂(lóng qí)的意思:指军队中的旗帜,也用来比喻权威或者势力强大的象征。

骑气(qí qì)的意思:形容人的言行举止骄傲自满,不顾他人感受。

秦庭(qín tíng)的意思:秦朝的宫廷,比喻权势显赫的地方。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三峰(sān fēng)的意思:指三座山峰,比喻三个主要的人或事物。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

玉晨(yù chén)的意思:玉石美丽的早晨。形容景色美好或人物容貌美丽。

云际(yún jì)的意思:指云彩在天空中飘浮的景象,用来形容云层密集、连绵不断。

鉴赏

这首明代黎民表的《游茅山(其四)》描绘了诗人游历茅山道观的景象。首句“玉晨宫观起参差”展现了道教宫观错落有致的建筑风貌,犹如仙境般在云雾缭绕中显现。次句“云际三峰坐不移”则强调了山峰的高耸和观者的静心凝视。

第三句“萧帝恩深颁虎尾”暗指帝王对道教的尊崇,可能是指萧梁时期对茅山的赐福,而“秦庭高会闪龙旂”则借秦朝宫廷盛会的盛况,象征着道教活动的庄重与威严。

“衣藏荒冢香垆出”一句,通过衣物和香炉的描述,暗示了历史的沉淀和神秘的道教仪式。接下来,“碑卧长廊薤叶披”则以碑文长廊和覆盖其上的薤叶,增添了岁月沧桑感和历史厚重。

最后两句“浮世桑田共如此,仙人骑气欲何之”,诗人感慨世间万物变化无常,如同沧海桑田,而仙人乘着元气离去,引发对超脱尘世的向往和对生命意义的思考。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了茅山道教胜地的景象,融入了历史典故和哲理思考,展现出作者对道教文化的独特理解和感悟。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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