《和宋永兄爱日楼见寄八首·其八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦
朝市（cháo shì）的意思：指早晨的市场，也泛指热闹的市集。
出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。
从不（cóng bù）的意思：从不表示从来没有过，完全没有，绝对不会。
赋归（fù guī）的意思：将某物归还给原主，将权力、职责等交还给原人。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
肩子（jiān zǐ）的意思：承担重大责任。
堪笑（kān xiào）的意思：非常可笑，令人发笑的事物或情况。
彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。
穷通（qióng tōng）的意思：指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。
山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随
胁肩（xié jiān）的意思：指两人肩并肩站立，互相依靠，形成一种团结、合作的姿势。
真知（zhēn zhī）的意思：真正的知识或智慧。
赋归来（fù guī lái）的意思：指被赋予的东西或权力归还原主。
- 翻译
- 山林中的隐逸生活无法回头，朝堂与集市的忙碌生涯无法返回。
能够安于困厄和显达的人，才是真正明白出处选择的人。
王次山以闲适的态度做官，陶渊明则写下《归去来兮辞》表达回归田园的愿望。
可笑那些曲意逢迎之人，他们互相追随并不需要别人的撮合。
- 注释
- 山林：指隐居的山野生活。
往不返：无法回头，指不再回归世俗生活。
朝市：指朝廷或集市，象征世俗社会。
去无回：离开后不会回来。
能乐：能够享受。
穷通：困厄和显达。
出处：出仕或退隐的选择。
次山：王次山，唐代诗人，这里代指悠闲做官的人。
彭泽：陶渊明，东晋诗人，曾为彭泽县令，有归隐之意。
赋归来：写有《归去来兮辞》的归隐行为。
胁肩子：形容人曲意逢迎的样子。
相从：相互跟随。
媒：媒介，这里指撮合的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄公度所作，名为《和宋永兄爱日楼见寄八首（其八）》。诗中表达了对山林隐逸与朝市功名两种生活方式的思考。前两句“山林往不返，朝市去无回”描绘了选择不同道路的人们，一旦踏入山林或投身朝市，往往难以回头。接下来，“能乐穷通者，真知出处哉”强调了真正理解人生起伏、懂得享受贫穷与显达的人，才是真正明白进退之道的人。
诗人引用了卢仝（次山）的隐逸态度和陶渊明（彭泽）的归隐之举，以此表达对超脱世俗、追求自由的赞赏。“次山称漫仕”指的是卢仝以漫游为官，不拘泥于权位；“彭泽赋归来”则指陶渊明因不满官场而辞官归隐，《归去来兮辞》是其代表作。
最后两句“堪笑胁肩子，相从不待媒”讽刺了那些在官场上阿谀奉承、攀附权贵的人，他们如同需要媒婆牵线才能结交朋友，与前文的隐士形成鲜明对比，表达了诗人对高尚人格和独立精神的推崇。整首诗寓言深刻，语言简洁，富有哲理。
- 作者介绍
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黄公度
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。朝代：宋 号：知稼翁 籍贯：莆田（今属福建） 生辰：1109～1156
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