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《裸人丛笑篇·其三》全文
清 / 孙元衡   形式: 古风  押[真]韵

凿囷贯竹皮,括轮象日月兮卫其身,圆景双担色若银。

我闻无肠之东聂耳国,趋走捧持犹捧珍,又云一耳为衾一为茵;

非其苗裔强相效,呜乎坎德不辰

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诗文中出现的词语含义

不辰(bù chén)的意思:不适宜或不合时宜

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

坎德(kǎn dé)的意思:指事物发展、转变出现阻碍或受到限制的状态。

苗裔(miáo yì)的意思:指后代子孙繁衍生息的意思。

捧持(pěng chí)的意思:指对人或事物保护、支持、维护,并给予持续的关注和关怀。

趋走(qū zǒu)的意思:迅速离开或逃跑

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

呜乎(wū hū)的意思:形容哭声、呼号声或者嘶叫声。

无肠(wú cháng)的意思:指人心胸狭窄,没有胸怀。

圆景(yuán jǐng)的意思:形容事物美好、完整、和谐的景象。

竹皮(zhú pí)的意思:指人薄弱、身体虚弱无力。

鉴赏

这首诗描绘了一种奇特的场景,诗人孙元衡在《裸人丛笑篇(其三)》中,通过"凿囷贯竹皮"的形象,暗示了裸体之人用竹片编制衣物,如同日月般的轮形,象征着他们朴素的生活方式和对自然的敬畏。"圆景双担色若银"进一步描绘了这种编织物的明亮和珍贵。

诗中提到的"无肠之东聂耳国"可能是一种虚构的地方,那里的人们对这些编织品极为珍视,甚至将其视为宝物,用以铺盖和保暖。诗人感慨道,如果不是真正出自他们的传统或血统,外人模仿这样的习俗就显得不合时宜,表达了对本土文化的尊重和对异域模仿的质疑。

整首诗通过寓言和象征手法,展现了诗人对于传统文化的独特见解,以及对保持文化独特性的呼吁。

作者介绍

孙元衡
朝代:清

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