《波罗》全文
- 鉴赏
这首诗《波罗》由明代诗人成鹫所作，其内容深邃，富有哲理，以“波罗蜜”为核心，探讨了存在与虚无、岸与非岸、物与非物之间的辩证关系。
“是岸非岸，即物离物”，开篇便提出了对岸与物的思考。岸，在这里象征着存在的边界或界限，而“非岸”则暗示着超越了这些界限，进入了一种更深层次的存在状态。即物离物，则是在说事物本身与它所处的环境、与它与其他事物的关系并非完全独立，而是相互依存、相互影响的。这种思考方式体现了道家哲学中的“无为而治”和“万物一体”的思想。
“因地果生，为波罗蜜”，进一步阐述了因果律与修行的关联。“因地”指的是因缘条件，“果生”则是指结果的产生。这里的“因地”不仅仅是指物理上的条件，更包含了心灵、道德、精神等层面的因素。而“波罗蜜”在佛教中通常指达到彼岸、解脱苦难的修行路径或最终目标。这句话意味着通过正确的因缘（即正确的修行和行为）可以达到解脱的彼岸，实现内心的平静与智慧。
整首诗以简练的语言，深刻地揭示了宇宙人生的奥秘，引导读者思考存在的本质、事物之间的联系以及如何通过修行达到内心真正的自由与和谐。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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城阴一径自深窈，花木成行菊绕篱。
细说当时经始事，梦回春草费相思。
无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈子方兼答无咎见及语
曹侯骥骨双瞳方，流沙万里志不忘。
读书故山兰蕙芳，咳唾不顾尚书郎。
参军朔方试所长，奋须决策服老苍。
愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂。
黄河东峙万旗枪，义渠竟失先零羌。
坐师失律无否臧，但恨不取东关粮。
黄君诗力回魁冈，十客未得一登床。
携君秀句展我旁，草书纸上蛟龙骧。
谓我君舍城东隍，年来长啸弃军装。
载酒欲访执戟扬，休日出门如瞰亡。
坐令耿耿愿莫偿，紫衣宣诏襆被囊。
献书贡士学与乡，罗庭充屋书万行。
风鬃雾鬣简骕骦，考评唐虞论夏商。
相过近如蜂隔房，君家八斗陈思王。
千年门户有辉光，任城健将狞须黄。
猗兰之苗不敢香，家人寄衣秋晚凉。
滞留华馆付杯觞，天高月明新雁翔。
明灯高谈夜未央，屈指计日引领望。
来时汗流今雨霜，重门事严御史章。
赖君谐捷解色庄，还家有日未用忙。
眉间黄色是何祥，晁侯约我走门墙。
但无闭关休馈浆，莫以兽微弓弗张。
《无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈子方兼答无咎见及语》【宋·张耒】曹侯骥骨双瞳方，流沙万里志不忘。读书故山兰蕙芳，咳唾不顾尚书郎。参军朔方试所长，奋须决策服老苍。愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂。黄河东峙万旗枪，义渠竟失先零羌。坐师失律无否臧，但恨不取东关粮。黄君诗力回魁冈，十客未得一登床。携君秀句展我旁，草书纸上蛟龙骧。谓我君舍城东隍，年来长啸弃军装。载酒欲访执戟扬，休日出门如瞰亡。坐令耿耿愿莫偿，紫衣宣诏襆被囊。献书贡士学与乡，罗庭充屋书万行。风鬃雾鬣简骕骦，考评唐虞论夏商。相过近如蜂隔房，君家八斗陈思王。千年门户有辉光，任城健将狞须黄。猗兰之苗不敢香，家人寄衣秋晚凉。滞留华馆付杯觞，天高月明新雁翔。明灯高谈夜未央，屈指计日引领望。来时汗流今雨霜，重门事严御史章。赖君谐捷解色庄，还家有日未用忙。眉间黄色是何祥，晁侯约我走门墙。但无闭关休馈浆，莫以兽微弓弗张。
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九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之
石棱如刀不容步，上挽垂藤下无路。
风寒雨滑徒旅愁，舍马杖藜泥没屦。
跻攀颠坠不容发，目眩心寒惊反顾。
亦知垂堂有遗戒，身仰微官欲谁愬。
萧萧茅屋映绝壁，门外汩汩清泉注。
解衣就火不能暖，旋拾山薪伐溪树。
山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。
人间平地固不少，何用崎岖守磨兔。
秋声四起山霭夕，坏屋疏篱睡无处。
披裘结束相劝归，过尽重云下山去。