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《摽有梅》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

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拼音版原文全文
biāoyǒuméi
xiānqín / shījīng

biāoyǒuméishí
qiúshùshìdài

biāoyǒuméishísān
qiúshùshìdàijīn

biāoyǒuméiqǐngkuāngzhī
qiúshùshìdàiwèizhī

诗文中出现的词语含义

其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。

顷筐(qīng kuāng)的意思:顷筐是指一筐子,比喻容量很小的器皿。

庶士(shù shì)的意思:指普通人、平民百姓。

注释
摽:一说坠落,一说掷、抛。
有:语助词。
七:一说非实数,古人以七到十表示多,三以下表示少。
或七成,即树上未落的梅子还有七成。
庶:众多。
士:未婚男子。
迨:及,趁。
吉:好日子。
今:现 在。
顷筐:斜口浅筐,犹今之簸箕。
塈:一说取,一说给。
谓:一说聚会;一说开口说话;一说归,嫁。
注释2

⑴摽(biào鳔):一说坠落,一说掷、抛。有:语助词。

⑵七:一说非实数,古人以七到十表示多,三以下表示少。

⑶庶:众多。士:未婚男子。

⑷迨(dài代):及,趁。吉:好日子。

⑸今:现在。

⑹倾筐:斜口浅筐,犹今之簸箕。塈(jì既):一说取,一说给。

⑺谓:一说聚会;一说开口说话;一说归,嫁。

翻译
梅子落地纷纷,树上还留七成。想要求娶我的儿郎,请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷,枝头只剩三成。想要求娶我的儿郎,到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地,收拾要用簸箕。想要求娶我的儿郎,快开口莫再迟疑。
译文

梅子落地纷纷,树上还留七成。有心求我的小伙子,请不要耽误良辰。

梅子落地纷纷,枝头只剩三成。有心求我的小伙子,到今儿切莫再等。

梅子纷纷落地,收拾要用簸箕。有心求我的小伙子,快开口莫再迟疑。

赏析

这是一首委婉而大胆的求爱诗。《摽有梅》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。

此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《摽有梅》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。

全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《摽有梅》之遗意。

从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《摽有梅》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。

鉴赏

这首诗出自《诗经》,是中国古代最早的一部诗歌总集。这首诗通过描写 摽取梅子的情景,表达了诗人对美好生活的向往和对友人的深厚感情。诗中的“摽有梅”不仅表现了诗人对自然美景的欣赏,也象征着纯洁高雅的情感。每一次重复“求我庶士”,都强调了诗人对于志同道合之士的渴望与期待。“迨其吉兮”、“迨其今兮”表达了对美好时光和友谊的珍视。而最后一句“摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”则更深化了这种情感,诗人似乎在说,即使是简单的摘梅,也充满了对朋友的情谊和期待。这首诗通过质朴的语言和重复的结构,展现了一种简约而又深情的意境。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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