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《谒昌黎伯庙》全文
宋 / 杨万里   形式: 五言律诗  押[灰]韵

海行几遍,东潮欠一来

若无韩子庙,只有王台

文字天垂日,兴亡草上埃。

聊吹鳄溪水,洒起六丁雷。

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拼音版原文全文
chāngbǎimiào
sòng / yángwàn

nánhǎixíngbiàndōngcháoqiànlái

ruòhánmiàozhīyǒuyuèwángtái

wéntiānchuíxīngwángcǎoshàngāi

liáochuīèshuǐyuèliùdīngléi

诗文中出现的词语含义

鳄溪(è xī)的意思:指险恶的环境或困境。

海行(hǎi xíng)的意思:指船只在海上行驶,比喻在险恶的环境中前进。

韩子(hán zǐ)的意思:指一个人为了迎合上级或权贵,不顾原则、道义,甚至背离自己的本心而做出违背良知的事情。

六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

天垂(tiān chuí)的意思:指上天降下来的恩赐或祥瑞,也表示天意或天命。

王台(wáng tái)的意思:指高高在上、居高临下的地位或职位。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

行几(háng jǐ)的意思:指行为不正当、不合规范或不得体。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

越王台(yuè wáng tái)的意思:指的是高居而俯瞰,形容地势高峻、视野开阔的地方。

注释
南海:指中国南海。
几遍:多次。
东潮:东方的潮汐。
欠一来:还差一次。
韩子庙:韩信庙,韩信是古代名将。
越王台:越王勾践的遗迹。
文字天垂日:历史的文字像天边的日落。
兴亡:国家的兴衰。
草上埃:草叶上的尘埃,比喻微小的事物。
聊吹:姑且吹起。
鳄溪水:鳄溪,可能指有鳄鱼出没的河流。
洒起:激起。
六丁雷:传说中的雷神六丁,此处形容水声之大。
翻译
我在南海航行过多次,只差一次东潮的到来。
如果没有韩信的庙宇,这里只剩下越王的遗迹。
历史的文字仿佛天边的日落,国家的兴衰如同草叶上的尘埃。
姑且吹起鳄溪的水,激起的波澜仿佛六丁神雷。
鉴赏

这首诗描绘了诗人游历南海时的所见所感。诗中“南海行几遍,东潮欠一来”表达了诗人对南海之美的多次领略和期待,每当东潮涌来,都不禁想要再次亲临其境。然而,若不是因为韩子庙的存在,这里只剩下越王台的遗迹,可见历史沧桑的变迁。

“文字天垂日”可能是指诗人在特定的时刻,看到太阳照耀下的文字或是某种标记,而“兴亡草上埃”则透露出历史兴衰留下的只是一片尘埃。这里诗人通过这种对比,表达了对过去繁华与现在荒凉的感慨。

最后两句“聊吹鳄溪水,洒起六丁雷”,则是诗人在鳄溪轻抚琴弦,偶尔奏出六丁之音,仿佛能唤醒古老传说中的雷霆。这不仅展示了诗人的才艺,更象征着他通过艺术想要唤起人们对于历史的记忆和思考。

整首诗以南海为背景,通过对自然景观的描绘,以及对历史遗迹的感慨,展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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