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《挽吴封翁四章·其四》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[先]韵

绿野承先世苍生象贤

恩波填越海,涕泪咽吴天。

薤露丹旌外,松风素旐前。

袛应门下客,长废蓼莪篇。

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

丹旌(dān jīng)的意思:红色的旗帜,指军队中的战旗或指挥旗帜。

恩波(ēn bō)的意思:指人与人之间的亲密关系,特指师生之间深厚的情谊。

风素(fēng sù)的意思:指人的性格、品行纯朴、质朴无华。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

下客(xià kè)的意思:指乘客在车辆或船只上到达目的地后下车或下船。

先世(xiān shì)的意思:指已故的祖先或前辈。

象贤(xiàng xián)的意思:指像贤明的人一样,有德行和才能。

薤露(xiè lù)的意思:指深夜的露水,也用来比喻难得的机会或者好运。

应门(yìng mén)的意思:应门指的是应对门户之外的事物,表示应对外界变化和挑战。

门下客(mén xià kè)的意思:指在某个领域或门派下受教、受业的学生或弟子。

鉴赏

这首诗是明代诗人胡应麟所作的《挽吴封翁四章》中的第四章。诗中以哀婉的笔触,表达了对逝去的吴封翁的深切怀念与悼念之情。

首句“绿野承先世”,描绘了吴封翁家族世代传承的绿野之地,寓意着家族的根基深厚,历史的积淀丰富。接着“苍生付象贤”一句,将吴封翁比作德高望重的贤人,寄托了人们对他的敬仰与信赖,认为他能为百姓谋福利,体现了他对社会的贡献和影响。

“恩波填越海,涕泪咽吴天”两句,运用夸张的手法,形容吴封翁的恩泽遍布广大区域,如同海水般深广;而他的离去,使得人们悲痛欲绝,泪水如断线珍珠,难以抑制。这里通过“恩波”与“涕泪”的对比,既展现了吴封翁生前的影响力,也突出了他去世后人们内心的悲痛之情。

“薤露丹旌外,松风素旐前”描绘了葬礼的场景,薤露(古代丧礼中的一种乐曲)与丹旌(红色的旗帜,常用于祭祀或迎宾)的对比,以及松风与素旐(白色的旗幡)的映衬,营造出庄严肃穆的氛围,进一步渲染了悼念的气氛。

最后,“袛应门下客,长废蓼莪篇”表达了对吴封翁逝世的哀悼之情,暗示了他离世后,门下的宾客们将因失去这位精神领袖而感到失落,甚至可能长久地沉浸在悲伤之中,无法创作出像《蓼莪》这样的经典悼文。《蓼莪》是中国古代的一首著名的悼亡诗,此处借以表达对吴封翁的深切怀念与哀思。

整体而言,这首诗通过对吴封翁生平事迹的简略回顾和对其逝世后影响的描绘,表达了对逝者的深深怀念与哀悼,同时也反映了当时社会对于道德楷模的崇敬与怀念之情。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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