亦携白木镵,陟巘斸苓蔘。
苦无翁子斤,槎蘖横相侵。
岂知此山腹,有宝纷埋沈。
讵如西凉夷,百条同赆琛。
兹岩有烂柯,无客珍焦琴。
《广灵北山》【清·汤贻汾】北山好丛薄,蔽路何萧椮。梢云适天籁,积翠延幽禽。山居人事间,闭户寒森森。亦携白木镵,陟巘斸苓蔘。苦无翁子斤,槎蘖横相侵。岂知此山腹,有宝纷埋沈。磊落璞如䃜,其社称黑金。或疑娲皇余,兼补地轴深。又疑司寒主,所藏恒固阴。地近玄都玄,人似黔雷黔。孱儿皆五丁,壑谷穷千寻。作下骇行路,砰訇闻壮音。讵如西凉夷,百条同赆琛。取余用之遍,生灭无古今。常嗤焦孝然,济人徒苦心。更怜朱隐士,茧足疲高岑。兹岩有烂柯,无客珍焦琴。只防釜鬲虚,不见连旬霪。空山愁煮木,惆怅此乔林。
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白木(bái mù)的意思:指木材的颜色白而无纹理,比喻人的品质朴实无华,没有才华或能力。
北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。
闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
槎蘖(chá niè)的意思:剖开树干,取出树心。
惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。
丛薄(cóng báo)的意思:形容事物密集而稀疏,纷繁而薄弱。
地轴(dì zhóu)的意思:地球的轴心,比喻事物的核心或重要支撑。
釜鬲(fǔ gé)的意思:指大锅,比喻能容纳很多东西或容纳很多人的地方。
高岑(gāo cén)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。
固阴(gù yīn)的意思:保持阴气不散的意思,指坚持正道、不动摇。
古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在
壑谷(hè gǔ)的意思:指深深的山谷,比喻人的才能、品德等非常出众。
黑金(hēi jīn)的意思:指非法或不道德的财富,特指通过犯罪、腐败等手段获取的巨额财富。
恒固(héng gù)的意思:不变、永恒的固定状态
或疑(huò yí)的意思:表示犹豫、疑虑,不确定或怀疑的心情。
积翠(jī cuì)的意思:指树木茂盛,绿叶丛生。
济人(jì rén)的意思:帮助他人解决困难,使人受益。
居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。
赆琛(jìn chēn)的意思:指珍贵的宝物或珍贵的礼品。
空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。
苦心(kǔ xīn)的意思:用心艰苦,努力费心。
烂柯(làn kē)的意思:指事物本身质量不好,无法发挥作用。
磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。
连旬(lián xún)的意思:连续十天的时间。
砰訇(pēng hōng)的意思:形容声音巨大,如爆炸声、雷声等。
黔雷(qián léi)的意思:形容雷声如黔黾,声势浩大。
千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。
乔林(qiáo lín)的意思:指一个人或事物在众多人或事物中显得突出、出类拔萃。
人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。
人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。
森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。
山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。
山腹(shān fù)的意思:指山体的中部或内部。
梢云(shāo yún)的意思:指云彩的末梢,比喻事物的端倪或预兆。
生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。
司寒(sī hán)的意思:司寒是一个形容词性成语,指的是对寒冷天气的抵抗能力很强,能够忍受严寒的人。
天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。
娲皇(wā huáng)的意思:指女性,特指女性的智慧和能力。
五丁(wǔ dīng)的意思:指的是五个人中最弱小、最不起眼的一个。
行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。
玄都(xuán dōu)的意思:玄都是一个形容词成语,用来形容事物非常神秘而难以理解。
隐士(yǐn shì)的意思:指远离尘嚣,隐居山林或僻静之地的人,也可以指对世俗生活不感兴趣,追求自我修养的人。
幽禽(yōu qín)的意思:幽静的鸟类,比喻隐居、不事非非的人。
作下(zuò xià)的意思:指坐下,也可用来表示停止工作或放松一下。
寒森森(hán sēn sēn)的意思:形容寒冷阴森的气氛或景象。
这首清代诗人汤贻汾的《广灵北山》描绘了北山的秀美与神秘。首句“北山好丛薄”赞美了山中茂密的草木,接着“蔽路何萧椮”写出了山路的幽深。诗人寓居山中,享受着自然的宁静,“闭户寒森森”体现了山居生活的清冷孤寂。
诗人手持白木镵在山崖间挖掘,寻找药材,但工具简陋,难以深入。“苦无翁子斤”表达了对理想工具的渴望。然而,山中隐藏着珍贵的矿石,如“磊落璞如䃜”,被比喻为“黑金”。这些可能是神话传说中的补天材料,增添了神秘色彩。
诗人将山民比作勤劳的五丁力士,山谷深邃,声音洪亮,与西凉夷的豪迈形成对比。他批评焦孝然虽有济世之心,却方法不当,而朱隐士则以茧足登山,坚韧不拔。诗人感叹山中有“烂柯”故事,却无人欣赏焦琴,只关心日常所需,忽视了大自然的馈赠。
最后,诗人忧虑山中木材因连日阴雨而腐朽,发出“空山愁煮木”的感慨,对这高大的乔木充满了惆怅。整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了北山的自然之美以及诗人对人与自然关系的思考。
己丑冬十月,客行入新安。
结束事探讨,山水恣盘桓。
新安山水天下无,一丘一壑皆画图。
黄山白岳称最胜,神仙窟宅幽人境。
蜡屐曾登白岳颠,芙蓉万朵青冥连。
石楠树下天门月,榔梅庵畔炉峰烟。
高拂炉峰礼白云,一天晴色正氤氲。
薜帷蕙帐遥相待,鹤怨猿愁不忍闻。
玄帝祠边逢五老,揖余为□黄山好。
轩辕曾此九丹成,白日红颜羽翼生。
鼎□龙去非幻妄,名山自是饶精灵。
此中幽胜难具说,三十二峰总奇绝。
时有幽人自往还,金芝瑶草森罗列。
石巉巉,泉洌洌。万树桃花,千峰寒雪。
阴晴朝夕态倏忽兮,纷变换乎秋春窈窕缭绕,别有天地兮,莽不知汉与秦之日月。
闻此心神觉更开,人间亦自有蓬莱。
安得乘风而蹁跹兮,直上轩辕之高台。
吁嗟婚嫁苦未毕,怅望名山空叹息。
道路驱驰鬓已斑,烟霞梦寐十年间。
几向吴云思白岳,遥从粤海忆黄山。
黄山主人吴孝父,翩翩词赋凌千古。
艺苑当家六十年,曳裾耻与歌鱼伍。
潦倒江湖一布衣,籍甚诗名动公府。
南浮湘水西入蜀,历七闽兮遍齐鲁。
足迹名山几欲半,回首黄山繄故土。
已闻白雪满奚囊,更貌黄山在缣素。
一幅烟霞任卷舒,咫尺溪山千里馀。
交游遍乞琼瑶句,城市何殊木石居。
怜予始作长安客,逢君尚滞长安陌。
老向风尘可奈何,呼余为作黄山歌。
披图欲问烟霞主,轩辕丹灶在何许。
紫芝今正腓,白石亦堪煮。
我欲从之游,汝胡为乎不归去。
今日见汝如见山,他年访山应访汝。
《黄山歌为吴孝父作》【明·张萱】己丑冬十月,客行入新安。结束事探讨,山水恣盘桓。新安山水天下无,一丘一壑皆画图。黄山白岳称最胜,神仙窟宅幽人境。蜡屐曾登白岳颠,芙蓉万朵青冥连。石楠树下天门月,榔梅庵畔炉峰烟。高拂炉峰礼白云,一天晴色正氤氲。薜帷蕙帐遥相待,鹤怨猿愁不忍闻。玄帝祠边逢五老,揖余为□黄山好。轩辕曾此九丹成,白日红颜羽翼生。鼎□龙去非幻妄,名山自是饶精灵。此中幽胜难具说,三十二峰总奇绝。时有幽人自往还,金芝瑶草森罗列。石巉巉,泉洌洌。万树桃花,千峰寒雪。阴晴朝夕态倏忽兮,纷变换乎秋春窈窕缭绕,别有天地兮,莽不知汉与秦之日月。闻此心神觉更开,人间亦自有蓬莱。安得乘风而蹁跹兮,直上轩辕之高台。吁嗟婚嫁苦未毕,怅望名山空叹息。道路驱驰鬓已斑,烟霞梦寐十年间。几向吴云思白岳,遥从粤海忆黄山。黄山主人吴孝父,翩翩词赋凌千古。艺苑当家六十年,曳裾耻与歌鱼伍。潦倒江湖一布衣,籍甚诗名动公府。南浮湘水西入蜀,历七闽兮遍齐鲁。足迹名山几欲半,回首黄山繄故土。已闻白雪满奚囊,更貌黄山在缣素。一幅烟霞任卷舒,咫尺溪山千里馀。交游遍乞琼瑶句,城市何殊木石居。怜予始作长安客,逢君尚滞长安陌。老向风尘可奈何,呼余为作黄山歌。披图欲问烟霞主,轩辕丹灶在何许。紫芝今正腓,白石亦堪煮。我欲从之游,汝胡为乎不归去。今日见汝如见山,他年访山应访汝。
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