戏效汪京兆西湖六首为孙道甫书于湖之南屏山居·其一问林和靖争孤山(明·孙一元)原文|全文|注释|赏析

《戏效汪京兆西湖六首为孙道甫书于湖之南屏山居·其一问林和靖争孤山》全文

明 / 孙一元形式: 七言绝句押[真]韵

孤山君已占多春，此日还当让后人。

千树梅花双舞鹤，也须着我白纶巾。

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诗文中出现的词语含义

白纶（bái lún）的意思：指白色的丝绸或细线，比喻纯洁无瑕的品质或高尚的人格。

孤山（gū shān）的意思：指孤立的山峰或独立的山岭，也用来形容一个人在社会中孤独无助。

后人（hòu rén）的意思：指后代的人。

纶巾（guān jīn）的意思：纶巾是指用纶丝做成的头巾，比喻聪明才智出众的人。

梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

山君（shān jūn）的意思：指山神或山中的精灵，也用来形容山势雄伟壮丽。

须着（xū zhe）的意思：必须、一定要做

也须（yě xū）的意思：也需要；也必须

鉴赏

这首明代诗人孙一元的《戏效汪京兆西湖六首为孙道甫书于湖之南屏山居(其一)问林和靖争孤山》是一首表达对宋代文人林和靖占有孤山风雅的调侃之作。首句“孤山君已占多春”，以幽默口吻暗示林和靖在孤山独享春天美景的名声；“此日还当让后人”则表达了诗人认为今日应当让后来者也有机会分享这份清高与宁静。

接下来两句“千树梅花双舞鹤”，描绘了梅花盛开时，鹤群翩翩起舞的生动画面，寓意着孤山的自然之美，同时也暗指林和靖的隐逸生活。最后一句“也须着我白纶巾”，诗人自嘲地说，即使自己不能像林和靖那样隐居，但至少可以想象自己身着白纶巾，参与到这如画的场景中，体现了诗人对孤山风雅的向往和自我解嘲的洒脱。

整首诗通过戏谑的方式，既赞美了孤山的景色，又表达了诗人对文人雅趣的追求，展现了明代文人的闲适心态和对前贤的敬仰之情。

作者介绍: 孙一元
朝代：明

（1484—1520）明人，自称关中（今陕西）人，字太初，自号太白山人。风仪秀朗，踪迹奇诘，乌巾白帢，铁笛鹤瓢，遍游名胜，足迹半天下。善为诗，正德间僦居长兴吴珫家，与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和，称苕溪五隐。有《太白山人稿》。

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诗词赏析

名句欣赏

孙一元 朝代：明

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孙一元
朝代：明