不至（bù zhì）的意思：不到最坏的地步；不会达到那种程度

不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

佛子（fó zǐ）的意思：指对世事不争不抢，心境超脱的人。

过日（guò rì）的意思：度过一天；度日；度过日子

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

会葬（huì zàng）的意思：指人们在丧葬仪式上互相守望、互相照应，共同完成丧葬事宜。

家怀（jiā huái）的意思：指对家庭怀有深深的思念之情。

解舍（jiě shè）的意思：舍弃、放弃

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

经过（jīng guò）的意思：经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

骊龙（lí lóng）的意思：形容马的姿态优美，也用来形容人的风采出众。

明珠（míng zhū）的意思：指非常宝贵的东西或人才。

骑马（qí mǎ）的意思：骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物，却还要去找。

阙里（quē lǐ）的意思：指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

儒家（rú jiā）的意思：指儒家学派，即儒家思想、文化和学说。

枉自（wǎng zì）的意思：枉自指的是自己白白地徒劳无功，白白浪费了时间和精力。

西天（xī tiān）的意思：指远离尘嚣，遥远的地方

香几（xiāng jī）的意思：形容人的品行高尚，言行举止优雅。

只尺（zhī chǐ）的意思：只尺是一个描述人物品行高尚纯洁的成语，意为只有尺寸而无其他杂质。

这首诗是明代诗人徐渭所作的《每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋（其一）》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对儒家文化的向往与追求，以及对佛教的敬仰之情。

首句“明珠不解舍衣边”，以明珠喻指珍贵的事物或理想，形象地表达了诗人对学问、道德等精神财富的珍视，但又难以割舍世俗的束缚，暗示了追求与现实之间的矛盾。

“日祷骊龙枉自虔”一句，通过祷告骊龙的典故，表达了诗人对知识、智慧的渴望，但又感叹于这种追求的徒劳无功，暗含了对当时社会环境的不满和无奈。

“借问儒家怀阙里，何如佛子慕西天”两句，直接表达了诗人对儒家文化和佛教的双重向往。儒家文化强调仁义礼智信，注重个人修养和社会责任；佛教则倡导慈悲为怀，追求解脱轮回。诗人在这里将两者并提，既体现了他对不同文化价值的尊重，也反映了他内心深处对于人生意义和终极关怀的探索。

“片香几买经过日，万木终悬会葬年”描绘了一幅庄重而肃穆的画面，通过“片香”和“万木”的对比，展现了诗人对逝去时光的感慨和对未来的深思。同时，“会葬年”这一词组，既可能是指人生的终结，也可能隐喻某种重大事件的发生，增添了诗歌的哲理性。

最后，“只尺翻来一不至，是谁骑马倩谁鞭”两句，以简练的语言表达了诗人内心的遗憾和对无法实现目标的无奈。这里“一不至”不仅指未能达到心中的理想境界，也可能暗含了对某些人或事的批判，而“骑马倩谁鞭”则可能是对那些阻碍自己前行力量的讽刺。

整体而言，这首诗通过对个人情感、文化追求和人生哲理的深刻探讨，展现了诗人独特的思想深度和艺术风格。