每来舅家必到此，粤自齿稚今疏牙。
《示庐山寺老胜师》全文
- 拼音版原文全文
示 庐 山 寺 老 胜 师 宋 /郑 侠 离 乡 十 九 年 ，日 有 如 年 久 。归 来 山 水 依 然 ，人 物 存 亡 半 非 旧 。庐 阜 之 前 这 舅 宅 ，此 寺 如 我 东 西 家 。每 来 舅 家 必 到 此 ，粤 自 齿 稚 今 疏 牙 。庾 岭 闽 山 四 千 里 ，青 衫 谪 逐 自 我 始 。筑 台 东 望 几 凄 凉 ，亲 故 满 前 争 不 喜 。林 下 相 逢 真 实 人 ，非 戚 非 疏 非 故 新 ，执 手 之 言 行 处 亲 。是 以 还 家 一 百 二 十 日 ，五 回 松 下 问 禅 因 。此 身 非 我 身 ，有 君 有 父 ，有 神 有 民 。俯 仰 回 环 知 有 待 ，古 之 人 居 不 黔 突 ，行 不 已 轮 。师 住 无 住 ，我 动 非 动 。夹 不 须 迎 ，去 不 须 送 。聚 散 会 离 ，百 年 一 梦 。大 千 沙 界 等 间 言 ，寻 常 只 把 毫 端 弄 。
- 诗文中出现的词语含义
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百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
百二（bǎi èr）的意思：形容非常聪明、机智。
不已（bù yǐ）的意思：不断地，不停地
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
齿稚（chǐ zhì）的意思：指年幼的孩子，年幼无知。
存亡（cún wáng）的意思：指生存与灭亡，存活与毁灭。
大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
毫端（háo duān）的意思：形容非常细小、微不足道。
还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。
回环（huí huán）的意思：指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点，形成一个循环的过程。
聚散（jù sàn）的意思：聚集和分散
离乡（lí xiāng）的意思：离开家乡，远离故土
林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。
庐阜（lú fù）的意思：指住宅或居所。也用来形容居住的地方。
黔突（qián tū）的意思：指黑暗、阴险的心思。
千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
亲故（qīn gù）的意思：指亲戚朋友，也指亲友关系。
青衫（qīng shān）的意思：指年轻人的衣着，也可指年轻人。
人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
散会（sàn huì）的意思：结束会议或聚会，各自离开。
沙界（shā jiè）的意思：指沙漠地区，也比喻孤独、寂寞的境地。
山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。
是以（shì yǐ）的意思：因此；所以
十日（shí rì）的意思：指时间很短暂，只有短短的十天。
十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。
松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。
问禅（wèn chán）的意思：指向禅师请教禅宗心法或禅理。
我身（wǒ shēn）的意思：指自己的身体或个人
无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。
下问（xià wèn）的意思：指向下级或下属询问情况。
相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。
行处（xíng chǔ）的意思：行为举止的地方
寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。
言行（yán xíng）的意思：指说话和行动，表示言语和行为的一致性。
依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变
以还（yǐ huán）的意思：以同样的方式回报或回应。
一百（yī bǎi）的意思：形容程度非常高，极其之多。
有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。
有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。
有待（yǒu dài）的意思：表示需要等待或需要进一步处理的事情。
庾岭（yǔ lǐng）的意思：指人们在追求事物过程中遇到的困难和阻碍。
谪逐（zhé zhú）的意思：被贬谪或驱逐出去
真实（zhēn shí）的意思：真实指的是事物的本质和真实性。
争不（zhēng bù）的意思：表示无法争取或无法争辩，无法改变。
执手（zhí shǒu）的意思：指手牵手，表示两人紧密相连，共同前进。
之前（zhī qián）的意思：在特定时间或事件之前。
筑台（zhù tái）的意思：指建筑或修建台阶、平台，也比喻为别人创造条件，提供机会。
自我（zì wǒ）的意思：指一个人对自己的认识、评价和意识。
- 注释
- 十九年：形容时间长久。
如年久：比喻日日漫长。
庐阜：庐山和阜山。
东西家：左右邻居。
粤自：自从。
青衫：古代低级官员的官服。
悽凉：凄清、悲凉。
亲故：亲人和老朋友。
真实人：真诚的人。
执手：握手，表示亲密。
师住无住：指修行者的心境如住非住。
聚散会离：人生的相聚与分散。
大千沙界：佛教用语，指广阔无垠的宇宙。
毫端：笔尖。
- 翻译
- 离乡已经十九年，每日都漫长如年。
回到故乡山水依旧，人事变迁大半已非旧时。
庐阜山前是我舅家，这寺庙就像我东西两侧的邻居。
每次到舅舅家必定来访，从年幼至今牙齿已稀疏。
从庾岭到闽山四千里，穿青衫被贬谪的开始就是我。
向东筑台望去满是凄凉，亲人朋友面前怎会不心生欢喜。
在林中相遇的是真挚的人，既非亲近也非疏远，非新非旧。
握手交谈间情深意切，因此回家一百二十天，五次在松下问禅。
此身并非我自身，因为有你有父，有神有民。
抬头低头间明白有所期待，古人居住不求奢华，行走不止。
师住无住，我动非动，来时无需迎接，离去无需送别。
相聚分离如同百年一梦，世间万物皆是随口之谈。
寻常之事只在笔尖舞动。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑侠所作的《示庐山寺老胜师》，表达了诗人久别归乡后的感慨与对人生的深刻体悟。首句“离乡十九年，日有如年久”直接抒发了诗人长时间离家的思乡之情，归来后发现山水依旧，人事已非，流露出物是人非的沧桑感。接下来，诗人通过舅宅和寺庙的对比，以及自己从幼年至老的变化，强调时间的无情流逝。
诗人提到贬谪的经历，以及在庐山寺的活动，反映出他对生活的反思和对佛法的亲近。他感叹“此身非我身，有君有父，有神有民”，认识到生命的短暂和无常，意识到自己的存在并非孤立，而是与他人、社会和自然息息相关。他以“俯仰回环知有待，古之人居不黔突，行不已轮”表达出顺应自然、不停前行的人生态度，同时也体现了禅宗的无住和非动思想。
最后，诗人以“聚散会离，百年一梦”总结人生，认为世间的一切相聚与分离都是梦幻般的短暂，而“大千沙界等閒言，寻常只把毫端弄”则暗示了诗人对世事的淡然和对书法艺术的热爱，将人生的无常与艺术创作相对比，展现出一种超脱与执着并存的境界。整首诗情感深沉，哲理丰富，展现了诗人深厚的人生体验和独特的艺术视角。
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