白鹿（bái lù）的意思：指白色的鹿，比喻稀罕的珍品或难得的事物。

长虹（cháng hóng）的意思：形容彩虹的弧线长而美丽，也比喻人才出众、志向高远。

疮痍（chuāng yí）的意思：疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。

待哺（dài bǔ）的意思：指孩子还未出生或刚出生时的状态。

鼎新（dǐng xīn）的意思：指彻底改革，进行全面的变革。

儿啼（ér tí）的意思：指婴儿啼哭声，比喻凄凉、悲伤的情景。

华节（huá jié）的意思：

春节。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳，亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节。”

饥民（jī mín）的意思：指因饥饿而困苦的人民。

江西（jiāng xī）的意思：指人们对江西省的称呼，也可用来指代江西的地理位置或特点。

老翁（lǎo wēng）的意思：老年男子

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

生学（shēng xué）的意思：生学是指通过亲身经历和实践来学习和掌握知识。

万丈（wàn zhàng）的意思：形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

五老（wǔ lǎo）的意思：指五位年长的长者，也可指五个有经验的人。

香案（xiāng àn）的意思：形容某个案件或问题非常重要、关键。

小儿（xiǎo ér）的意思：指儿童、小孩子。

玉皇（yù huáng）的意思：指天上的皇帝，也用来形容地位崇高、尊贵的人物。

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

作小（zuò xiǎo）的意思：指人做事情时心胸狭窄，小气，不大方。

这首诗是宋代诗人尤袤所作，名为《送晦庵南归》。从诗中可以看出，诗人是在向晦庵先生致以深厚的敬意和不舍的别情。

“二年摩手抚疮痍”表达了诗人对友人的牵挂之情，疮痍即是战争留下的伤痕，这里比喻为时间流逝带来的创伤。两年的时光里，诗人一直在关心和思念着晦庵先生。

“恩与庐山五老齐”则显示出对友人的尊敬和感激之情。庐山五老是中国古代传说中隐居的仙人，诗人将自己的感情比作与那些高洁脱俗的仙人相齐，表达了深厚的情谊。

“合侍玉皇香案侧”、“却持华节大江西”两句则描绘了一种超凡脱俗的境界。玉皇即是道教中的玉皇大帝，香案则是供奉神灵之物；华节则是古代用以驱邪招祥的器物。大江西指的是长江之西，这里象征着诗人与晦庵先生共同侍奉高洁事物，并且准备跟随他西行。

“鼎新白鹿诸生学”、“筑就长虹万丈堤”两句则体现了诗人的祝愿。鼎新即是煮新的意思，白鹿在古代是用来祭祀的洁净之物，这里象征着对晦庵先生美好生活的祝福；筑就长虹万丈堤，则表达了希望他能够建造一番伟大事业。

“待哺饥民偏恋德”、“老翁犹作小儿啼”最后两句则是诗人对晦庵先生的深情留恋。待哺即是等待着奶嘴吃食之意，形象地表达了诗人希望晦庵先生能回来继续他的德政；老翁犹作小儿啼，则是说尽管自己已经年迈，但听到晦庵先生的消息依然像孩子般兴奋和期待。

总体而言，这首诗通过对自然景物与神话传说的巧妙运用，表达了诗人对于友人的深切思念以及对其美好生活和事业的殷切祝愿。