疏雨清尊共,繁霜元鬓侵。
- 鉴赏
这首诗是清朝末年至近代初的诗人吴昌绶所作的《赠伯㐆》。诗中表达了诗人多次在京都与友人离别的感慨,以及在风尘仆仆的旅途中内心深处的情感。"旧游随世杳"描绘了过去的友情随着时光流逝而变得模糊,"新梦入秋深"则暗示了诗人对未来的期待和对秋天深沉氛围的感触。
"疏雨清尊共"写出了诗人与朋友在秋雨中对酌的场景,增添了凄凉又不失雅致的气氛,"繁霜元鬓侵"则以白发的增多象征着岁月的无情和人生的沧桑。最后两句"契情烟墨外,点笔助遥吟",诗人将深厚的情感寄托于笔墨之间,通过远方的吟唱传达给朋友,展现出深厚的友谊和对文学创作的共鸣。
整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,寓情于景,富有深意,体现了吴昌绶作为清末近现代诗人的独特风格。
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天竺僧
比丘乾竺来,情思脱祸胎。
去乡十万里,飞锡不尘埋。
宵昼观孰大,无时不常怀。
志立无上等,必欲精神谐。
忽然观身影,影乃与身偕。
若欲离尘垢,将影与身排。
再观世万物,有形必影该。
寻思欲解分,似乎与理乖。
空寂如是说,咸将贝叶开。
论影始太古,至今尚犹猜。
日午难回避,临水见眉腮。
月下偏分晓,愚云似怪哉。
智人果解分,祸胎两忘灾。
或说身裁影,亦曰影身裁。
颠倒论常世,倒颠日日俳。
观倦息意马,劳心猿似豺。
到了难分去,从伊子细差。
闭门终不见,出户倚身牌。
有时定玄机,俯仰何根荄。
祖佛如何定,影子在尘埃。
尔升从尔上,尔降从尔阶。
踌躇从踯躅,穿履亦穿鞋。
反复诚难避,簪花犹插钗。
虚实谁参透,天厨一供斋。
八万四千户,闾阎迩榭台。
鸡犬声无异,庄周化骨骸。
漆园曾作吏,槐国已知槐。
幻中生幻梦,幻影与身哀。
影幻身亦幻,何时有壮衰。
若欲常寂静,百骸与之齐。
智虑浑忘却,天然似婴孩。
《天竺僧》【明·朱元璋】比丘乾竺来,情思脱祸胎。去乡十万里,飞锡不尘埋。宵昼观孰大,无时不常怀。志立无上等,必欲精神谐。忽然观身影,影乃与身偕。若欲离尘垢,将影与身排。再观世万物,有形必影该。寻思欲解分,似乎与理乖。空寂如是说,咸将贝叶开。论影始太古,至今尚犹猜。日午难回避,临水见眉腮。月下偏分晓,愚云似怪哉。智人果解分,祸胎两忘灾。或说身裁影,亦曰影身裁。颠倒论常世,倒颠日日俳。观倦息意马,劳心猿似豺。到了难分去,从伊子细差。闭门终不见,出户倚身牌。有时定玄机,俯仰何根荄。祖佛如何定,影子在尘埃。尔升从尔上,尔降从尔阶。踌躇从踯躅,穿履亦穿鞋。反复诚难避,簪花犹插钗。虚实谁参透,天厨一供斋。八万四千户,闾阎迩榭台。鸡犬声无异,庄周化骨骸。漆园曾作吏,槐国已知槐。幻中生幻梦,幻影与身哀。影幻身亦幻,何时有壮衰。若欲常寂静,百骸与之齐。智虑浑忘却,天然似婴孩。
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晚梅
孤根春半恰春回,刚逐夭桃艳杏开。
蝶子蜂儿应有语,东风元不为渠来。
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乐山一何崇,上有千岁松。
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争如十八公,笑傲冰霜风。
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纷纷过者多,匠石终不逢。
明堂几时构,唤起苍髯翁。
自鹤壁游善应洹山
清晨发鹤山,瘦马陵峻岭。
春风吹雪谷,朝雾湿云影。
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硖关山却立,老眼入绝境。
人家跨清溪,桑柘郁数顷。
西行复几里,嵓谷栖短景。
穷溪水源清,溜溜如细绠。
下流泉满山,势合久方骋。
滩光落镜明,岚气霏雨冷。
何年凿青壁,两佛入禅定。
残僧久零落,遗塔寄烟瞑。
荒凉布金地,杂遝樵牧径。
同游成六逸,轰饮助高兴。
留连更坐卧,谈笑发嘲咏。
感物复叹嗟,醉语忽径廷。
青山不爱宝,岁岁出矾矿。
公场沸千夫,利井供百鼎。
谁开争夺源,败此丘壑胜。
颇思呼有力,掷入万里迥。
天神定笑我,痴绝谩生瘿。
长怀古畸人,飞梦绕箕颍。
《自鹤壁游善应洹山》【金·郦权】清晨发鹤山,瘦马陵峻岭。春风吹雪谷,朝雾湿云影。羊肠抱倾崖,绝壑如下井。硖关山却立,老眼入绝境。人家跨清溪,桑柘郁数顷。西行复几里,嵓谷栖短景。穷溪水源清,溜溜如细绠。下流泉满山,势合久方骋。滩光落镜明,岚气霏雨冷。何年凿青壁,两佛入禅定。残僧久零落,遗塔寄烟瞑。荒凉布金地,杂遝樵牧径。同游成六逸,轰饮助高兴。留连更坐卧,谈笑发嘲咏。感物复叹嗟,醉语忽径廷。青山不爱宝,岁岁出矾矿。公场沸千夫,利井供百鼎。谁开争夺源,败此丘壑胜。颇思呼有力,掷入万里迥。天神定笑我,痴绝谩生瘿。长怀古畸人,飞梦绕箕颍。
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