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《赠叶生》全文
宋 / 李处权   形式: 古风

带如当风出水,曹吴丹青古莫比。

一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此。

生心匠何瑰奇异代同声人所推。

颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持

花鬘珠冠宝月相,补陀宝山海上

净瓶杨柳翠鹦鹉突兀惊人寻丈

六尊者初不同俨然肖貌清而雄。

伏猛虎制毒龙,或飞锡凌虚空。

伟哉功刮造化窟,凛发天风毛骨

来观堵立口传坐看声名从此出。

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诗文中出现的词语含义

宝月(bǎo yuè)的意思:指珍贵的月亮,比喻宝贵的事物或人。

宝山(bǎo shān)的意思:比喻非常有价值的财富或资源。

补陀(bǔ tuó)的意思:指补救、弥补过失或缺陷。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

出水(chū shuǐ)的意思:指水流涌出,形容水量充沛或水势汹涌。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

当风(dāng fēng)的意思:面对困难或逆境时勇往直前,毫不退缩。

堵立(dǔ lì)的意思:指事物阻塞、停滞、不得顺利进行。

飞锡(fēi xī)的意思:形容人的声望高、名声远播。

风衣(fēng yī)的意思:指能够防风保暖的衣物。

伏猛(fú měng)的意思:形容力量强大,威猛凶狠。

瑰奇(guī qí)的意思:形容非常珍奇、罕见的事物。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

花鬘(huā mán)的意思:花鬘是指用鲜花制作成的装饰品,用于装饰头发。比喻虚饰外表,掩盖内在的真实情况。

惊人(jīng rén)的意思:非常令人吃惊或震惊的事物或情况

口传(kǒu chuán)的意思:通过口头传递信息或知识

凌虚(líng xū)的意思:高出其他人或事物,超越于虚空之上。

柳翠(liǔ cuì)的意思:形容柳树绿叶的颜色鲜艳美丽。

六尊(liù zūn)的意思:指六位非常尊贵的人物。

毛骨(máo gǔ)的意思:形容极为清楚、明显,没有一丝一毫的疑惑。

猛虎(měng hǔ)的意思:指勇猛、凶猛的虎。比喻勇敢、凶猛的人。

妙手(miào shǒu)的意思:指技艺高超、手法巧妙的人。

青古(qīng gǔ)的意思:指古代的时期。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。

蔬饭(shū fàn)的意思:指吃素、吃简单的饭菜,形容生活简朴、清贫。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

同声(tóng shēng)的意思:指两个或多个人的声音同时出现,没有先后顺序。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

锡杖(xī zhàng)的意思:指古代僧人所用的金属杖,比喻高僧、高人的德行和修为。

肖貌(xiào mào)的意思:形容人的相貌非常相似,几乎一模一样。

心匠(xīn jiàng)的意思:心灵手巧的人,指善于处理问题、修理事物的人。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

寻丈(xún zhàng)的意思:寻找丈夫

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

鹦鹉(yīng wǔ)的意思:指人机械地模仿别人的言语或动作,缺乏真实性和创造力。

月相(yuè xiàng)的意思:指月亮的形状和亮度,也比喻事物的变化和发展。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

珠冠(zhū guān)的意思:指最好的,最出色的。

尊者(zūn zhě)的意思:指受人尊敬的人,具有威望和权威的人。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

鉴赏

诗中“带如当风衣出水”一句,描绘了画家笔下的山水景色,如同飘逸的风中带着水意,这种笔法在当时是颇受推崇的。紧接着,“曹吴丹青古莫比”则是说曹操、吴道子以及丹青(可能指的是唐代画家丹青)的绘画艺术无人能及,表明诗人对这些前辈画家的崇敬之情。

“一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此”提到同时期的其他画家,如刘、杨等,他们的技艺同样达到了极致。接下来的“叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推”则是对诗题中的人物叶生的赞誉,称其艺术造诣独特,不仅在当时就受到人们的推崇。

诗人的生活态度也在“颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持”中得到体现,他宁愿过简单的生活,不贪图肉食,而是选择了与大自然和谐共处,相信这样会有神明加以保护。

接下来的部分则多描写佛教题材,如“花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上”、“净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈”等,这些都是对佛像、寺院以及自然景观的细腻描绘。

最后,“十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。”则是对十六罗汉形象的描述,他们各具特色,有的镇服猛兽,有的手持法器飞翔于空中,这些都是佛教中的神圣形象。

整首诗不仅展现了画家叶生的艺术才华,同时也反映出诗人李处权对佛教文化、自然美景以及简朴生活态度的深厚情感和高度评价。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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