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《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》全文
宋 / 宇文虚中   形式: 七言律诗  押[先]韵

不是凭虚避世喧,此中于物本无缘

静看畏影徒劳尔,题作斋心且然

意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。

老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。

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诗文中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

南华(nán huá)的意思:指南方地区的华夏人,也泛指南方人。

凭虚(píng xū)的意思:依据虚幻的事物或非实际的情况进行判断或推测。

且然(qiě rán)的意思:表示虽然如此,尽管如此

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

世喧(shì xuān)的意思:指世间的喧嚣和嘈杂声音。

岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。

天游(tiān yóu)的意思:指心情愉快、无拘束,自由自在地游玩。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

意识(yì shí)的意思:意识是指人们对外界事物的感知和认识能力,也可以理解为对事物的觉察和理解。

亦且(yì qiě)的意思:也,还,同时。表示两种或多种情况同时存在或同时发生。

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

鉴赏

这首诗由宋代末年至金初时期的宇文虚中所作,名为《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》。宇文虚中通过这首诗表达了对“斋心”这一概念的深刻理解与思考。

首联“不是凭虚避世喧,此中于物本无缘”,开篇即点明了诗人并非逃避尘世的喧嚣,而是内心超脱,对于世间万物并无执念,展现出一种超然物外的境界。

颔联“静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然”,进一步阐述了诗人对于“斋心”的理解。他观察到人们往往因恐惧而逃避,但这种逃避是徒劳的。同样地,将斋心仅仅作为文字上的表述也是不够的,斋心应当是内心的真正实践。

颈联“意识已随言语断,生涯聊任岁时迁”,诗人指出,真正的斋心不仅仅是言语上的表达,更在于意识的彻底净化,让心灵摆脱言语的束缚。生活的变迁应顺其自然,不必刻意追求或抗拒。

尾联“老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇”,诗人以自己的经历和感悟,表明自己也追求着超越世俗的自由与乐趣,多次反复阅读《庄子》中的篇章,寻求精神的解脱与升华。

整体而言,这首诗通过对“斋心”的深刻探讨,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的哲学思想,以及对传统文化经典《庄子》的深入理解和借鉴。

作者介绍
宇文虚中

宇文虚中
朝代:宋   字:叔通   籍贯:成都广都(今成都双流)   生辰:1079~1146

宇文虚中(1079~1146年)初名宇文黄中,字叔通,别号龙溪居士,成都府广都(今成都双流县)人,宋朝爱国大臣、诗人。大观三年(1109)进士,宋徽宗赐其名为”虚中“,官至资政殿大学士,历仕宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝,迁为黄门侍郎。南宋建炎二年,出使金国被扣押。金熙宗继位,加授礼部尚书、翰林学士承旨,封河内郡开国公,加特进,后因图谋南奔而被杀。宋孝宗淳熙六年,追赠开府仪同三司,予谥肃愍。
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