更待说偈，舜若多神三赤喙。
《偈颂五十一首·其三十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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巴鼻（bā bí）的意思：形容一个人非常自负，过于自信，对自己的能力和才华高度自负。
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
丑恶（chǒu è）的意思：丑陋恶劣、不美好的样子或品质。
慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。
从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
涧水（jiàn shuǐ）的意思：指清澈而干净的溪水，也比喻清澈透明的心灵。
来生（lái shēng）的意思：指来世、来世的生活。
泥牛（ní niú）的意思：形容行动迟缓、无能为力。
牛饮（niú yìn）的意思：形容喝酒时豪爽、大口大口地喝。
如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。
扇子（shàn zi）的意思：扇子是中国传统的风扇，成语中常用扇子作为象征物，表示扇动、摇动、推动等意思。
树头（shù tóu）的意思：指一个人或事物的首要地位或领导地位。
头鱼（tóu yú）的意思：指在某个群体或组织中担任首领或负责人的人。
无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏
相饶（xiāng ráo）的意思：相互追赶，互相追逐
重童（zhòng tóng）的意思：指年幼的孩子，也比喻心地纯真无邪的人。
- 鉴赏
这首宋朝释大观的偈颂以简洁的语言描绘了人生的无常和佛教对生死的理解。"生也如是，白骼树头鱼扇子"，形象地比喻生命的短暂和脆弱，如同白骨树梢上的鱼扇子，随风摇曳，难以持久。"死也如是，泥牛饮乾东涧水"，进一步强调死亡的无常，如同泥牛饮水，一旦干涸，生命之流即止。
"更待说偈，舜若多神三赤喙"，暗示佛法中的智慧和教诲，即使如舜这样的贤德之人，也无法改变生死的本质。"讨甚巴鼻，丑恶重童无处洗"，用夸张的手法表达出世间丑恶无法洗涤，生死面前众生平等。
"径山供尽死款，慈云也不相饶"，径山是佛教名山，此处意指即使在修行之地，也无法逃避生死的法则。"从来生死不同条"，直截了当地揭示了佛教对于生死界限的观念，认为生死并非同一条道路，各有其不可逾越的法则。
整体来看，这首诗以生动的比喻和深沉的禅意，表达了对生死现象的深刻洞察和超脱的态度。
- 作者介绍
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前有尊酒行
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起舞傞傞，侧弁以俄。弗鼓缶而歌，恐大耋之蹉跎。
秋露如玉，下被庭绿。良夜未央，胡不秉烛。
东陵死利，西山死名。庄周放达，禹稷躬耕。
吾诚何暇以论此，前有尊酒君须倾。
次韵杨考功雪中见寄
后土承天变，司寒应候严。
同云低布野，密雪乱回檐。
荡漾侵池灭，蒙茸拂树粘。
阳和虽不竞，膏泽已冥沾。
色眩将迷鹤，光遥欲妒蟾。
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颇惬瑶阶迥，仍愁蔀屋淹。
猎原纷毻羽，织室漾轻缣。
持节餐应苦，扃门卧实廉。
绀园惊改观，碧岭讶颓尖。
窘兔留新迹，多鱼伏有潜。
入歌难和曲，爱舞漫窥帘。
屑下粳辞硙，灰飞楮就炎。
软红连日净，涨绿与春添。
归骑银垂鬣，行人玉缀髯。
微声疑霰杂，细转觉风恬。
照晚分灯力，传更错漏签。
六花千里遍，三白一冬兼。
拟絮怜才逸，充茶觉味甜。
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螟螣当深入，来牟预可占。
冷魂冯酒唤，宁避老饕嫌。
《次韵杨考功雪中见寄》【明·陆容】后土承天变，司寒应候严。同云低布野，密雪乱回檐。荡漾侵池灭，蒙茸拂树粘。阳和虽不竞，膏泽已冥沾。色眩将迷鹤，光遥欲妒蟾。渭沟秦弃粉，猗泽晋堆盐。颇惬瑶阶迥，仍愁蔀屋淹。猎原纷毻羽，织室漾轻缣。持节餐应苦，扃门卧实廉。绀园惊改观，碧岭讶颓尖。窘兔留新迹，多鱼伏有潜。入歌难和曲，爱舞漫窥帘。屑下粳辞硙，灰飞楮就炎。软红连日净，涨绿与春添。归骑银垂鬣，行人玉缀髯。微声疑霰杂，细转觉风恬。照晚分灯力，传更错漏签。六花千里遍，三白一冬兼。拟絮怜才逸，充茶觉味甜。炽炉身喜近，冻笔手慵拈。螟螣当深入，来牟预可占。冷魂冯酒唤，宁避老饕嫌。
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