《过杨道士居》全文
- 拼音版原文全文
过 杨 道 士 居 唐 /贾 岛 先 生 修 道 处 ，茆 屋 远 嚣 氛 。叩 齿 坐 明 月 ，支 颐 望 白 云 。精 神 含 药 色 ，衣 服 带 霞 纹 。无 话 瀛 洲 路 ，多 年 别 少 君 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
齿坐（chǐ zuò）的意思：齿坐指的是长时间坐在一个地方，形容人们长时间待在同一个地方或同一个职位上。
多年（duō nián）的意思：多年的时间
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
叩齿（kòu chǐ）的意思：叩齿指用牙齿相互磨擦发出声音，形容极度寒冷。
明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。
少君（shǎo jūn）的意思：指年幼的君主或者年轻的统治者。
先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
嚣氛（xiāo fēn）的意思：指喧嚣热闹、繁华热气的氛围。
修道（xiū dào）的意思：修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式，追求精神境界的提升。
衣服（yī fú）的意思：指穿在身上的服装。
瀛洲（yíng zhōu）的意思：指美丽的岛屿或地方。
支颐（zhī yí）的意思：托腮支颐，表示闲散无事，悠闲自得。
- 翻译
- 先生修行的地方，茅草屋远离尘世喧嚣。
他在明亮的月光下叩齿静坐，抬头仰望悠悠白云。
他的精神焕发着药草般的光泽，衣物上仿佛带有彩霞的纹理。
他不提瀛洲仙境的路途，因为已经多年未见老友。
- 注释
- 先生：指修行的人。
茆屋：用茅草建造的房屋。
嚣氛：尘世的喧嚣。
叩齿：轻轻敲打牙齿，古人认为有助于修炼。
支颐：托腮，形容静思的样子。
药色：像药草一样的颜色，可能象征内在修养。
霞纹：云霞的纹理，可能象征祥瑞或超凡的气质。
瀛洲路：传说中的仙人居住之地。
少君：老朋友。
- 鉴赏
此诗描绘了一位修道者的隐逸生活和超凡脱俗的情怀。"先生修道处，茆屋远嚣氛"表明这位道士居住在一个简陋的茆草屋中，但这种环境却给人以遥远且神秘的感觉。接着的"叩齿坐明月，支颐望白云"则展现了他夜以继日地修炼，以清净的心境对待自然之美。
"精神含药色，衣服带霞纹"一句生动地描绘出道士不仅内心充满灵丹妙药的光彩，连其衣着都似乎沾染了天界霞光的神秘。这些细节共同塑造了一位追求长生久视、与自然和谐共生的道家形象。
最后两句"无话瀛洲路，多年别少君"表达的是诗人对这位道士的敬仰之情，以及对他选择的道路的理解。这里的"瀛洲路"是指通往仙境的道路，而"多年别少君"则传递出一种淡然与世俗告别的情怀，反映了诗人对于友人长时间离别的无奈和敬意。
整首诗通过对自然美景的细腻描写，以及对道士超脱尘世生活态度的赞扬，展现了作者深厚的文学功底和对高洁精神境界的向往。
- 作者介绍
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贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
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