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《谒忠节祠次顾太守柳别驾联句韵·其二》全文
明 / 江源   形式: 七言律诗  押[侵]韵

稽颡祠前肃敬心,堂堂改旧朝簪。

公元气在天地一样清风古今

但仰高名青史不须遗像铸黄金

出门上马回首,云护长郎碧树深。

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诗文中出现的词语含义

碧树(bì shù)的意思:指翠绿的树木,形容景色美丽、生机勃勃。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

长郎(cháng láng)的意思:指儿子长大成人,有出息,成为了不起的人物。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

改旧(gǎi jiù)的意思:改变旧有的习惯、方式或状况。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

公元(gōng yuán)的意思:公元是指公历纪年的起点,即西元纪年法中的公元。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

稽颡(jī sǎng)的意思:稽颡指的是低头弯腰,表示谦恭顺从,向上级或有权势的人表示敬意。

门上(mén shàng)的意思:指人的身份、地位或职务在某方面得到认可或提升。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青史(qīng shǐ)的意思:青史是一个形容词词组,用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

上马(shàng mǎ)的意思:准备骑马出行或进行某项活动

肃敬(sù jìng)的意思:

犹恭敬。《礼记·乐记》:“廉直劲正庄诚之音作,而民肃敬。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“自诸侯王以下莫不振恐肃敬。” 唐 高彦休 《唐阙史·李文公夜醮》:“郡客有 李处士 者,自云能通鬼神之言,言事颇中,一郡肃敬。”《红楼梦》第八五回:“一时,那太监出来説了个‘请’字,爷儿五个肃敬跟入。”

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

仰高(yǎng gāo)的意思:仰望高处,向上追求进步和成功。

一样(yí yàng)的意思:相同、相等

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

此诗《谒忠节祠次顾太守柳别驾联句韵(其二)》由明代诗人江源所作,通过描绘对忠节祠的拜谒之情,展现了对先贤的崇敬与缅怀。

首句“稽颡祠前肃敬心”,以“稽颡”这一古代表示极恭敬的动作,形象地表达了诗人对祠堂的庄重态度和内心的虔诚。接着,“堂堂不改旧朝簪”一句,不仅赞美了祠堂的庄严与不朽,也暗含着对先贤功绩的铭记与传承之意。

“数公元气在天地,一样清风自古今”两句,运用对比手法,将先贤的精神品质与自然界的清风相提并论,强调了先贤精神的永恒与普遍性,无论是在天地间还是古今之间,都保持着清正之风。

“但仰高名冠青史,不须遗像铸黄金”则进一步表达了对先贤高尚品德的敬仰,认为他们的名声已经超越了物质的象征,无需借助遗像或黄金来彰显。这不仅是对先贤人格的高度赞扬,也是对后人的一种启示,即真正的价值在于精神层面而非物质财富。

最后,“出门上马频回首,云护长郎碧树深”描绘了诗人离开祠堂时的情景,虽然已走出祠堂,但心中仍充满对先贤的怀念与敬仰,仿佛云层守护着祠堂周围的树木,象征着先贤精神的庇护与传承。整首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘,展现了对忠节祠及其中先贤的深切敬仰之情。

作者介绍

江源
朝代:明

明广东番禺人,字一原。成化五年进士。任上饶知县,清讼狱,百姓感服。迁户部主事,历郎中,清慎自持,且有文誉。以忤权贵出为江西按察佥事。综理屯田水利,烛奸刷弊,不动声色。擢四川副使,乞休归,优游泉石,以诗自娱。卒年七十二。有《桂轩集》。
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