《叶审言张子长同游北山智者寺既归复与子长至赤松由小桃源登炼子山谒二皇君祠回宿宝积观赋绝句十首·其九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
峰顶（fēng dǐng）的意思：指山峰的顶部，也用来比喻事物的最高点或最高水平。
鹤发（hè fà）的意思：指年老而头发依然黑白相间，像白鹤的羽毛一样。
平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。
若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是
为此（wèi cǐ）的意思：为了这个目的；因为这个原因
仙华（xiān huá）的意思：指美丽的景色或美好的事物。
遥忆（yáo yì）的意思：远远地回忆，怀念过去的事物或人。
鹤发翁（hè fà wēng）的意思：指年老而头发仍然黑白相间，像白鹤羽毛一样。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙风道骨的老翁，他心中充满了对清泉白石的热爱与向往。诗人通过“遥忆”二字，将读者带入一个想象的空间，仿佛能感受到老翁在千峰之巅，手持九节筇杖，眺望自然美景的悠然心境。
“若为此日千峰顶”，诗人以假设的语气，表达了如果能在此刻站在千峰之巅，定能更加深刻地体验到自然之美，以及内心的宁静与自由。这不仅是对自然景观的赞美，也是对心灵境界的追求和向往。
“更试平生九节筇”，“九节筇”是中国古代文人登山时所用的一种轻便竹杖，象征着文人的风骨和坚韧不拔的精神。诗人在这里借物喻人，表达了自己对老翁那种超凡脱俗、坚韧不屈精神的敬仰之情。
整首诗通过对老翁形象的描绘和对自然景观的赞美，展现了诗人对美好生活的向往和对高尚人格的追求，体现了元代文人对自然美的欣赏和对精神世界的探索。
- 作者介绍
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黄溍
黄溍（1277年11月27日—1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。朝代：元 字：晋卿 籍贯：婺州路义乌（今浙江义乌） 生辰：1277年11月27日—1357年10月18日
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哀秦封君辞
违先生盖数载兮，忽南向以兴嗟。
望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯。
问九原之安在兮，慨德音之永遐。
维先生之明哲兮，固神启而天赋。
筮遇履而之无妄兮，曰坦坦其幽素。
服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度。
春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮。
惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章。
窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。
挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤。
知先生谓为逸民兮，不知者曰其忘世。
言博利以为仁兮，守善藏以为智。
维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施。
繄太邱之率物兮，树东京之高风。
越弘景之退处兮，乃托迹于神农。
众剪剪于寻丈兮，亦孰能知夫所从。
苟此志之不愆兮，又何分乎达与穷。
始趋涂之各异兮，终要归以皆同。
徵孟生之为贞兮，附陶氏之为靖。
曰舆情其既公兮，信棺盖而后定。
彼曷其独不死兮，顾偷生之为幸。
呜呼先生兮，庶其得正。
怅余怀之无聊兮，掩遗编以长谣。
极四方与上下兮，肆远索而旁招。
典刑辽阔兮，里社萧条。彼水之澨兮，山之椒。
先生不归兮，使我心劳。
《哀秦封君辞》【明·邵宝】违先生盖数载兮，忽南向以兴嗟。望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯。问九原之安在兮，慨德音之永遐。维先生之明哲兮，固神启而天赋。筮遇履而之无妄兮，曰坦坦其幽素。服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度。春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮。惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章。窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤。知先生谓为逸民兮，不知者曰其忘世。言博利以为仁兮，守善藏以为智。维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施。繄太邱之率物兮，树东京之高风。越弘景之退处兮，乃托迹于神农。众剪剪于寻丈兮，亦孰能知夫所从。苟此志之不愆兮，又何分乎达与穷。始趋涂之各异兮，终要归以皆同。徵孟生之为贞兮，附陶氏之为靖。曰舆情其既公兮，信棺盖而后定。彼曷其独不死兮，顾偷生之为幸。呜呼先生兮，庶其得正。怅余怀之无聊兮，掩遗编以长谣。极四方与上下兮，肆远索而旁招。典刑辽阔兮，里社萧条。彼水之澨兮，山之椒。先生不归兮，使我心劳。
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