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《挽叔祖户部侍郎诗四首·其四》全文
宋 / 张镃   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

内典存心久,家居戒行僧。

同尘聊且尔,著相亦何曾

脱却当来裤,传将不尽灯。

知归甚处,一月万波澄。

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诗文中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

存心(cún xīn)的意思:指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

家居(jiā jū)的意思:家居指在家里居住、生活的事物。

戒行(jiè xíng)的意思:戒行指戒除恶习,改正行为。

聊且(liáo qiě)的意思:指临时应付,随便应付。

内典(nèi diǎn)的意思:指某一特定领域或学科中的核心知识、重要内容。

同尘(tóng chén)的意思:与尘土同在,指人和物处于同一尘埃中,意味着相同的境遇或同样的命运。

脱却(tuō què)的意思:摆脱、去掉。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

知归(zhī guī)的意思:指明白事理、懂得回归本心。

翻译
内心深处藏经书,居家修行似僧人。
随世俗尘埃过生活,从未执着于外相。
将来要舍弃俗衣,佛法如明灯永续传扬。
想知道归宿何处,只需静观一月,万波皆澄清。
注释
内典:佛经。
存心久:深藏心中已久。
家居戒行僧:在家修行,行为严谨如同僧侣。
同尘:随顺世俗。
聊且尔:姑且如此。
著相:执着于外在表象。
脱却:舍弃。
当来裤:未来的世俗衣物。
传将不尽灯:传递不息的智慧之灯。
归甚处:归向何处。
一月万波澄:静心一月,世间纷扰如波涛皆会平静。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家张镃的作品,名为《挽叔祖户部侍郎诗四首(其四)》。诗中表达了诗人对亲人久违的思念之情,以及对出家为僧者的理解和尊重。

“内典存心久”一句,说明诗人一直将亲人的教诲和典籍深藏于心,时间已久。"家居戒行僧"则描绘了叔祖虽身在家中,但心如出家的修行生活,表明他已经戒掉世俗之行,为僧。

“同尘聊且尔”一句,诗人感叹自己与叔祖虽同是尘世间的凡人,却只能偶尔相见,时间短暂。"著相亦何曾"则表达了诗人对叔祖出家的理解和尊重之情,即使他们有所羁绊,也不常相聚。

“脱却当来裤”意味着脱下俗人的衣衫,而“传将不尽灯”则是指禅宗里面的顿悟,暗示叔祖已然心领神会,不再需要世间的教诲和典籍。

最后,“欲知归甚处,一月万波澄。”诗人通过这两句表达了自己的归隐之志,希望找到一片清净之地,就像月亮在波涛汹涌的大海中依旧明净一样,暗示他对心灵寄托的向往和追求。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人对亲情的温馨记挂,更表达了一种超脱世俗、向往清净的心境。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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