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《秀亭秋怀十五首·其十三》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[尤]韵

茫茫六合间,孰是身自由。

贫贱不遑安,故迫口腹谋。

万事已云足,心火炎不休

朝服寒食散,夜梦郁仪楼。

鄙哉齐公子,泪下雍门周。

万世陶叟浩歌故丘

酒醉即眠,无酒亦不求。

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诗文中出现的词语含义

不休(bù xiū)的意思:形容持续不断,没有停止或休息。

不遑(bù huáng)的意思:不可与之相比或媲美。

朝服(cháo fú)的意思:指官员在朝廷上穿着的礼服。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

故丘(gù qiū)的意思:古代坟墓、陵园

寒食(hán shí)的意思:指寒食节,也指寒食节期间的寒食禁火。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

遑安(huáng ān)的意思:形容心情不安,无法安心。

火炎(huǒ yán)的意思:火势熊熊,烈焰高涨。形容火势旺盛,威力强大。

酒醉(jiǔ zuì)的意思:喝酒过量,醉得不省人事。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

身自(shēn zì)的意思:自身;本人

陶叟(táo sǒu)的意思:陶瓷艺人、陶器匠人

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

无酒(wú jiǔ)的意思:指没有酒,形容酒席上没有酒水,或者形容没有饮酒的习惯。

心火(xīn huǒ)的意思:指人的心中的愤怒、怒火。

一陶(yī táo)的意思:指人的品质或性格像陶器一样纯洁、完美。

雍门(yōng mén)的意思:指受到尊敬的门户或家族。

有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

郁仪(yù yí)的意思:形容美好的气质和仪态。

自由(zì yóu)的意思:形容人行动自由,不受拘束。

寒食散(hán shí sàn)的意思:指寒食节期间,人们禁止生火煮饭,只能吃冷食。寓意寒食节的规矩和禁忌。

翻译
在这广阔无垠的世界中,谁又能真正自由?
在贫困卑微中无暇顾及安宁,只能为了温饱而忙碌。
世间万物看似足够,但内心的热情却无法平息。
清晨穿上寒食散的衣裳,夜晚梦见那郁郁葱葱的高楼。
齐国公子的卑微啊,如雍门周般流泪。
如同那万世流传的陶渊明,我只想高歌归隐山丘。
有酒就沉醉其中,无酒也不强求。
注释
六合:天地四方,指宇宙。
孰:谁。
遑:闲暇,空暇。
口腹谋:为生活所需而谋生计。
心火:内心的欲望或热情。
寒食散:古代一种药散,此处可能象征清苦的生活。
郁仪楼:形容楼阁繁盛,可能象征荣华富贵。
齐公子:泛指贵族公子。
雍门周:战国时齐国的贤者,以悲泣感动人。
陶叟:指陶渊明,以其归隐田园而著名。
故丘:故乡的山丘,象征归隐之处。
醉即眠:喝醉了就睡觉。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人方回的作品,名为《秀亭秋怀》。从诗中可以感受到诗人的愁绪满目和对自由生活的向往。

“茫茫六合间,孰是身自由。”这两句表达了诗人对自由生活的渴望,但现实中的束缚让他感到身不由己。这里的“茫茫六合”形容空间广阔,而“孰是身自由”则直接抒发了对自由的追求。

接着,“贫贱不遑安,故迫口腹谋。”诗人因为贫穷和低微的地位而无法获得内心的平静,因此不得不为生计奔波。这里体现了诗人生活中的艰辛和无奈。

“万事已云足,心火炎不休。”这两句描绘出尽管外界的一切都似乎已经平息,但诗人的内心却仍旧燃烧着焦虑和不安的情感。

随后,“朝服寒食散,夜梦郁仪楼。”表明了诗人早晨穿衣时的清冷,以及夜晚在梦中经历的宫殿之类宏伟建筑,这些都是对往昔荣华生活的留恋。

“鄙哉齐公子,泪下雍门周。”这里提到的是春秋时期的齐桓公,他虽然贵为国君,但也会有悲伤落泪的情绪。诗人通过这典故表达了自己即使身处低微但也有情感和悲欢之感。

“万世一陶叟,浩歌归故丘。”陶叟是古代的隐逸,这里诗人将自己比作陶叟,用“浩歌”来形容归乡时的心境,表达了对自然田园生活的向往和对远离尘世的渴望。

最后,“有酒醉即眠,无酒亦不求。”这两句显示出诗人的超然态度,对待遇到的困难选择了一种逃避的方式,即借助酒精来暂时忘却烦恼,达到一种精神上的解脱。同时也表达了对物质享受的淡泊。

整首诗通过多个层面展现了诗人内心深处的忧愁与向往,以及他对于个人自由和心灵平静的追求。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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