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《诏复滨海迁民故业三首·其三》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[庚]韵

死生谁复问身名,尚在屏幪怆倍生。

妻子流离今已过,家园存没眼前成。

辞巢社燕先秋恨,泪血啼鹃薄暮情。

天道好还凭未得,人心将作感恩平。

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诗文中出现的词语含义

薄暮(bó mù)的意思:指傍晚时分,太阳快要落山,天色已经暗下来的时候。

存没(cún méi)的意思:存:存在;没:不存在。形容事物存在或不存在的情况。

感恩(gǎn ēn)的意思:感恩图报是指感激别人的恩情,并通过行动来回报。它强调了人们应该心存感激,不忘他人的恩德,并以实际行动回报对方。

好还(hǎo huán)的意思:表示对某人或某事物的评价非常高,认为其非常出色、优秀。

家园(jiā yuán)的意思:家园指的是人们居住的地方,也代表着家庭和家人。

流离(liú lí)的意思:形容人在外地漂泊流离,没有固定的居所或归宿。

暮情(mù qíng)的意思:指晚年时对过去的感情怀念和眷恋。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

社燕(shè yàn)的意思:指人们在社交场合中谈笑风生、互相交流的情景。

身名(shēn míng)的意思:指个人的名誉和声望。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

天道好还(tiān dào hǎo huán)的意思:指天道公正,必定会还报应,也表示善恶必有报。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对生命与身名的无常,以及家庭变迁的深刻情感。首句“死生谁复问身名”,表达了对生死无常的感慨,似乎在说世间的事物和人的名声,在生命的尽头都变得不那么重要。接着,“尚在屏幪怆倍生”一句,可能是在描述即使在困境中,内心的悲痛反而更加深重。

“妻子流离今已过,家园存没眼前成。”这两句写出了家庭成员因战乱或灾祸而流离失所的痛苦,以及家园的兴衰变化就在眼前,让人感慨万千。接下来,“辞巢社燕先秋恨,泪血啼鹃薄暮情。”通过比喻,将社会动荡中的离散比作燕子辞巢,以及黄昏时分杜鹃的哀鸣,形象地展现了人们在动荡时期的情感状态。

最后,“天道好还凭未得,人心将作感恩平。”这两句表达了对命运的思考,认为上天自有其公正的法则,但目前尚未得到验证;同时,也表达了对人心向善,懂得感恩的期待。整首诗情感丰富,既有对个人命运的感慨,也有对社会变迁的反思,体现了诗人深沉的人文关怀。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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