身是珠儿女，穿钗不穿珠。
《春闺曲·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代女子在春天闺房中的生活情景，充满了细腻的情感与生动的细节。
“身是珠儿女”，开篇以“珠儿女”自喻，形象地表达了女子对自己身份的珍视与自豪，同时也暗示了她们生活的奢华与精致。“穿钗不穿珠”，通过对比，强调了女子对装饰品的选择，选择了更为实用的发钗而非昂贵的珍珠，可能是因为珍珠过于珍贵，或是出于某种特定的考虑。
“将珠求媚蝶”，这一句则转而描绘了女子对自然界的亲近与追求，她们用珍珠吸引蝴蝶，既表现了女子对美的追求，也反映了她们与自然和谐共处的生活态度。
“一一系罗襦”，最后以“系罗襦”收尾，展现了女子日常生活的细腻一面。罗襦，即轻薄的丝绸短衣，这里通过“系”这一动作，不仅体现了女子对衣物的精心照料，也暗示了她们日常生活的忙碌与琐碎。
整体而言，这首诗通过简练的语言，生动地刻画了古代女子在春日闺房中的生活状态，既有对美的追求，也有对日常生活的细腻关注，展现了女性独特的审美情趣和生活哲学。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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