《夷白》全文
- 拼音版原文全文
夷 白 宋 /吴 则 礼 夷 白 诸 法 只 麽 会 ，不 作 奇 奇 并 怪 怪 。人 来 施 与 僧 伽 禅 ，事 到 付 之 弥 勒 袋 。
- 翻译
- 所有佛法其实很简单，不需奇特或怪异的表现。
人们给予僧侣禅修，遇到事情就交付给弥勒菩萨的智慧袋。
- 注释
- 夷白：平易明白。
诸法：各种佛法。
只么：只是这样。
会：理解。
奇奇并怪怪：奇特和怪异。
人来：人们前来。
施与：给予。
僧伽：僧侣团体。
禅：禅定。
事到：遇到事情。
付之：交付。
弥勒袋：弥勒菩萨的智慧袋（象征包容和智慧）。
- 鉴赏
这首诗作于宋代，由诗人吴则礼所撰。从艺术风格来看，诗人运用了鲜明的笔触和独特的意象，将佛教修行与日常生活相结合，展现了一种超脱世俗的禅意。
"夷白诸法只么会，不作奇奇并怪怪。" 这两句诗表达了对佛法的通达与简约之美，"夷白"一词传统上指的是佛教中的白衣居士，即在家修行的佛教徒，但这里也可解为平常、无华的意思。"诸法只么会"意味着对各种佛法都能通晓，而"不作奇奇并怪怪"则强调了对超凡脱俗之事的摒弃，主张一种自然而然的生活态度。
"人来施与僧伽禅，事到付之弥勒袋。" 这两句诗描绘了一种慈善布施的情景，其中"人来施与僧伽禅"表明了对佛教僧侣的供养和尊重，而"事到付之弥勒袋"则用了一个生动的比喻，弥勒袋在佛教中象征着慈悲为怀、接纳一切的精神状态。这里诗人将日常生活中的布施行为与佛教义理相结合，既表达了对佛法的理解，也反映出一种乐观宽容的人生态度。
总体来说，这首诗通过简洁明快的语言和深邃含蓄的意象，传递了一种超然物外、顺应自然的心灵境界。
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《除夕》【清·陈克家】此夕千古有，平生志多慨。万物无常盈，智者见未逮。昔闻乾嘉际，茂畅皇风最。治法各精能，余巧及器械。世平衣食充，俗整奇邪退。九重敦旧典，数举南巡旆。朝野同欢娱，遭逢圣祖再。盛年非不长，适已后其会。输租困履亩，游食增几辈。华风纵侈心，番物助妖熊。罗纨窭人衣，珠翠寒女佩。豪家荡箧笥，单户务赊贷。繁华日以加，生理固早隘。上农膏腴地，稍稍弃锄耒。江湖盗贼踪，时时及阛阓。里闾欢节序，父老感时代。吾行宙合间，落拓与时背。饥寒得离别，奔走寡沾溉。小笔聊送穷，邻估未偿债。虚檐出浩歌，孤烛忧心对。岁运默推移，持姤必以夬。官方习修谨，圣政宽宽大。文书检乱丝，老吏颇能耐。英贤尚割断，扶济有规诲。徒言抚黎元，何以酬鼎鼐。清时少年痛，此事前人戒。本无来日计，安取狂言快。惟当守朴直，益自谢倾兑。文采世土苴，冰檗古节概。夜阑复题诗，爆竹一城碎。
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