- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其三)祖意》。诗中以"三贤尚未明斯旨"开篇,暗指三位贤者尚未真正理解佛法的深层含义,暗示了佛法的深奥难测。接下来的"羊鹿牛车孩子戏"形象生动,将复杂的佛理比喻为孩童玩耍,寓教于乐,表明佛法并非高深莫测,而是如同日常游戏般易于领悟。
"数墨巡行枉用功"一句,可能是指在文字和概念上空洞地探讨佛法,徒然耗费精力,而未能触及其本质。"假立名义乾慧地"则批评那些仅停留在表面名相上的修行,认为那不是真正的智慧之地。
总的来说,这首诗通过比喻和对比,强调了理解和实践佛法的重要性,提倡深入体悟而非仅仅停留在理论层面。
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葛延之赠龟冠
南海神龟三千岁,兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身,未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠,岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来,欲慰相思时整视。
滕县时同年西园
人皆种榆柳,坐待十亩阴。
我独种松柏,守此一片心。
君看闾里间,盛衰日骎骎。
种木不种德,聚散如飞禽。
老时吾不识,用意一何深。
知人得数士,重义忘千金。
西园手所开,珍木来千岑。
养此霜雪根,迟彼鸾凤吟。
池塘得流水,龟鱼自浮沈。
幽桂日夜长,白花乱青衿。
岂独蕃草木,子孙已成林。
拱把不知数,会当出千寻。
樊侯种梓漆,寿张富华簪。
我做西园诗,以为里人箴。
陪欧阳公燕西湖
谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新著霜,芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿,公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶,谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公,彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生,银缸画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮,坐无桓伊能抚筝。
赠刘师服
羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。
我今呀豁落者多,所存十馀皆兀臲。
匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。
祗今年才四十五,后日悬知渐莽卤。
朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。
虞翻十三比岂少,遂自惋恨形于书。
丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
巨缗东钓傥可期,与子共饱鲸鱼脍。
达摩支曲
捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。
红泪文姬洛水春,白头苏武天山雪。
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一旦臣僚共囚虏,欲吹羌管先汍澜。
旧臣头鬓霜华早,可惜雄心醉中老。
万古春归梦不归,邺城风雨连天草。