- 拼音版原文全文
赠 蔺 道 士 宋 /阳 枋 入 水 大 虫 出 火 龙 ,一 生 看 守 赞 神 工 。知 行 例 作 等 间 话 ,三 尽 儿 童 八 十 翁 。
- 诗文中出现的词语含义
-
虫出(chóng chū)的意思:指隐藏的问题或隐患突然显露出来。
出火(chū huǒ)的意思:指解除烦恼、消除怒气或发泄心中的不满。
大虫(dà chóng)的意思:指权势显赫、威风凛凛的人。
儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。
火龙(huǒ lóng)的意思:火龙指的是火焰熊熊的龙,比喻势头猛烈或气势磅礴。
看守(kān shǒu)的意思:指守卫、监视、保管等。
三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。
神工(shén gōng)的意思:指非常高超的技艺或工艺,超乎常人的技术能力。
一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。
知行(zhī xíng)的意思:指知道道理并付诸实践,将知识转化为行动。
- 注释
- 入水:比喻或形容事物突然出现。
大虫:这里可能指神话传说中的生物,也可能象征强大的力量。
出火龙:形容景象壮观或神秘。
一生:指人的整个生命历程。
看守:守护、见证。
赞:赞美、惊叹。
神工:神奇的技艺或自然之力。
知行:知识与实践。
例作:通常被看作。
等閒话:平常事,不值一提的事情。
三尺儿童:指年纪较小的孩子。
八十翁:年迈的老人。
- 翻译
- 水中的巨兽跃出如火龙,一生都在见证神奇的工艺。
知识和行动常常被视为平凡之事,即使是三尺孩童和八旬老翁都能理解。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士的高深造诣和神奇境界。"入水大虫出火龙"象征着道士能够驭服自然,甚至可以在水火两种极端环境中自由自在地穿梭,显示了其超凡脱俗的能力。"一生看守赞神工"则表明这位道士不仅拥有高深的修为,而且还能以一种敬畏的态度去守护和赞美自然界和宇宙万物,这体现了一种顺应自然、崇尚自然的宗教情怀。
至于"知行例作等閒话,三尺儿童八十翁",则是在描绘道士对世间俗务的超然态度。这里的"知行"意味着理解和掌握了某种修行之法,而"例作"则是指这种修行方法已成为一种可以传授的常规。"等閒话"表达的是道士对于世间纷争、平庸俗事持一种超然物外的态度。而"三尺儿童八十翁"则更进一步地描绘了道士在修行上的成就,即使是年幼孩童也能拥有老者般的智慧和修为。
总体而言,这首诗通过对自然界的象征性描述,以及对人物修行境界的描写,展现了中国古代道家追求长生不老、与自然合一的精神理想。
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《水竹西院观梵琦衣钵歌》【明·彭孙贻】琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
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