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《观海》全文
唐 / 独孤及   形式: 古风  押[元]韵

北登渤澥岛,回首东门

谁尸造物功,凿此天池源。

澒洞吞百谷,周流无四垠

廓然混茫际,望见天地根

白日自中吐,扶桑如可扪。

超遥蓬莱峰,想像金台存。

秦帝昔经此,登临飞翻

扬旌百神会,望日群山奔。

徐福竟何成,羡门徒空言

唯见石桥足,千年潮水痕。

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

百谷(bǎi gǔ)的意思:指各种谷物的集合,泛指丰富的粮食。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

渤澥(bó xiè)的意思:指海洋中的渤海和渭澥,比喻困难险阻的境地。

潮水(cháo shuǐ)的意思:潮水指海水的涨落,引申为事物的发展和变化。

超遥(chāo yáo)的意思:超出极限,超过极远的距离

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

地根(dì gēn)的意思:指事物的根基或基础。

东门(dōng mén)的意思:指离开、出走、辞职等意思。

飞翻(fēi fān)的意思:形容跌倒或摔倒。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

混茫(hùn máng)的意思:形容心思不清,迷茫无助。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

廓然(kuò rán)的意思:形容态度坚定,意志坚强,毫不动摇。

门徒(mén tú)的意思:指追随某个人学习或信仰的人,也可指忠实的追随者。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

群山(qún shān)的意思:形容山峰连绵,群峰聚集的景象。

神会(shén huì)的意思:形容人的眼神、表情非常凝重、庄重。

石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁

水痕(shuǐ hén)的意思:指水迹、水印。

四垠(sì yín)的意思:四周的边界或界限。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

望日(wàng rì)的意思:指盼望好天气或好运气。

望见(wàng jiàn)的意思:看到,目睹

羡门(xiàn mén)的意思:羡慕别人的门第、家境、地位等。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

徐福(xú fú)的意思:指一个人追求长生不老、寻求长寿的愿望或行为。

扬旌(yáng jīng)的意思:扬旌是指高举旗帜,表示昂扬奋发的意思。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

天地根(tiān dì gēn)的意思:指人的本质、根本。

注释
渤澥:古代对渤海的称呼。
秦东门:秦国东部的城门。
尸:主宰、主持。
天池:自然形成的湖泊,比喻大海。
澒洞:深邃的洞穴或深渊。
垠:边界。
混茫:广阔无边。
扶桑:神话中的日出处,象征太阳。
蓬莱峰:传说中的仙山。
冀:希望。
旌:旗帜。
徐福:秦朝方士,寻找仙药的著名人物。
羡门:古代传说中的仙人。
石桥足:指石桥的遗迹。
潮水痕:潮汐留下的痕迹。
翻译
我向北登上渤海之岛,回头眺望秦国东方的城门。
是谁创造了这样的奇观,开凿出这天池的源头。
巨大的深渊吞噬众多山谷,水流环绕无边无际。
视野开阔,与浩渺的边际融为一体,能望见天地的本源。
太阳从中升起,仿佛可以触及那扶桑树。
遥想那遥远的蓬莱仙山,金色的楼台似乎依然存在。
昔日秦朝帝王也曾走过这里,期待借此飞翔升天。
他们挥舞旗帜,众神聚会,群山为之奔腾。
徐福的求仙之旅究竟如何收场,羡门的长生秘诀只是空谈。
只留下石桥的遗迹,千年的潮汐痕迹历历在目。
鉴赏

这首诗描绘了诗人登上渤澥岛,回望秦地东门的景象。诗中通过对自然景观的细腻刻画,表达了诗人对历史与传说的深沉思考,以及对永恒与无常的哲学感悟。

"北登渤澥岛,回首秦东门",开篇便设定了一种远望和回顾的情境。诗人站在渤澥岛上,向北眺望,那遥远的地方正是古代秦国的地界。这一登临,不仅是空间的攀升,更是一种时间的穿越。

"谁尸造物功,凿此天池源",这里诗人提出了一个哲学问题——自然之美是由谁所创造?天然之泉水又是如何形成的?这一问句体现了古人对于自然界的敬畏与疑惑。

接下来的"澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根",则描绘了一幅壮丽的山水画卷。渤澥岛如同巨大的自然雕塑,将周围的百谷纳入其中,其水流环绕,没有边界。诗人在这广阔无垠之中,看到了天地间的根基,感受到了宇宙之大。

"白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存",这一段描述了太阳从中央升起,如同扶桑(古代神话中的仙树)一般可亲触。诗人心向往之地,是那传说中的蓬莱峰,以及传说中帝王的宫殿——金台。

紧接着的是历史的回响:"秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔"。诗人提到了秦始皇曾在这里巡视,他登临高处,似乎要与天地齐观。随后是对古代百神大会的想象,以及对太阳和群山奔走追逐的描绘。

然而历史与传说终究是虚幻的。"徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕",诗人提到了秦始皇寻求长生不老药的故事,以及徐福受命寻找蓬莱三山的传说。这些都化为泡影,只留下了实实在在的石桥和千年的潮水印记。

整首诗通过对渤澥岛景观的描绘,展现了诗人对于自然之美、历史之沉重以及时间之永恒的深刻感悟。这不仅是一次登临之旅,更是心灵的一次穿越与洗礼。

作者介绍
独孤及

独孤及
朝代:唐   字:至之   籍贯:河南洛阳   生辰:725~777

独孤及(725~777),唐朝散文家,字至之,河南洛阳人,天宝末,以道举高第,补华阴尉。代宗召为左拾遗,俄改太常博士。迁礼部员外郎,历濠、舒二州刺史,以治课加检校司封郎中,赐金紫。徙常州,卒谥曰宪。集三十卷,内诗三卷,今编诗二卷。 
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