不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

达磨（dá mó）的意思：形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

当来（dāng lái）的意思：指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

道理（dào li）的意思：指事物的原理、道理或规律，也指正确的观念、见解。

东土（dōng tǔ）的意思：东土意为东方的土地，泛指中国。

国土（guó tǔ）的意思：指一个国家的疆域和领土。

来下（lái xià）的意思：表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

岭南（lǐng nán）的意思：岭南是中国南方的一个地区，指广东省一带的地域。

六道（liù dào）的意思：指佛教中的六道轮回，即人死后的六种不同的轮回状态。

弥勒（mí lè）的意思：指人心宽大，慈悲为怀。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

若不（ruò bù）的意思：如果不是，如果没有

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

四生（sì shēng）的意思：四生指的是四个生命阶段，即生、老、病、死。

同床（tóng chuáng）的意思：同床指夫妻同床共枕，也可比喻不和谐的合作关系。

为是（wéi shì）的意思：指言行正直，坚持真理。

为复（wéi fù）的意思：为了复仇而行动。

下生（xià shēng）的意思：指一个人的身份地位下降或者变得贫穷。

业果（yè guǒ）的意思：指工作或行为所产生的结果或果报。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

正觉（zhèng jué）的意思：指正直、清醒的觉悟和认识。

有道理（yǒu dào lǐ）的意思：指言语或观点合乎逻辑，有合理性和说服力。

这首诗以问答形式展开，探讨了佛教中关于因果、度生和愿力的深刻哲学问题。诗人通过“释迦世尊已成正觉，弥勒大士当来下生”这一开篇，引入了佛学中的重要概念，即佛陀的觉悟与未来佛弥勒的降临。接着，“老卢持过岭南，达磨携来东土”则提到了两位著名的佛教传教者，进一步阐述了佛法的传播过程。

“各谓度生已毕，我愿云周如何”表达了对度化众生是否完成的疑问，引出后续对宇宙万物状态的探讨。“六道四生犹在，土石诸山未殒”描述了宇宙中存在的各种生命形态以及自然界的永恒存在，暗示了佛法的普遍性和深远性。“净妙国土不逢，为是愿力未充”则提出了对于理想世界的追求与现实之间的差距，引发对愿力是否足够强大以实现理想境界的思考。

最后，“为是业果难尽，为复别有道理”深入探讨了因果报应的复杂性，以及是否存在超越现有理解的真理或法则。而“若不同床睡，焉知被底穿”以日常生活中的比喻，形象地说明了深入理解事物需要全面、深入的探索与体验。

整体而言，这首诗通过对佛教哲学的深刻反思，展现了诗人对宇宙、生命、因果关系及理想境界的深邃思考，体现了宋代理学与佛教思想融合的特色。