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《和梅君遇退閒》全文
宋 / 牟巘   形式: 五言律诗  押[删]韵

鞅掌徒劳耳,人皆羡子閒。

惟甘寄市隐,勿苦忆家山

街鼓晨眠稳,丹田夜气还。

萧然一事,意已出区寰

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诗文中出现的词语含义

丹田(dān tián)的意思:指人体腹部下丹田穴,是道家修炼内功的重要部位。也比喻人的精神力量、气质和心灵的根据。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

街鼓(jiē gǔ)的意思:形容喧嚣、热闹的场面。

区寰(qū huán)的意思:指限制在某个范围内,不超出这个范围。

市隐(shì yǐn)的意思:指城市中的隐蔽之地或隐秘之处。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

鞅掌(yāng zhǎng)的意思:指掌管军队的统帅,也可比喻掌握权力的人。

夜气(yè qì)的意思:指夜晚的气候或气氛。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

掌徒(zhǎng tú)的意思:指掌握徒弟的人,也指掌握别人的生计或命运的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对闲适生活的向往与追求。首句“鞅掌徒劳耳”,表达了诗人对于忙碌生活的厌倦,认为那些忙碌是徒劳无功的。接着,“人皆羡子閒”则反映出诗人对闲适生活的羡慕之情,暗示了社会上普遍对忙碌的追求与对闲适的渴望之间的矛盾。

“惟甘寄市隐,勿苦忆家山。”这两句进一步阐述了诗人选择在城市中过着隐居般的生活,享受着远离尘嚣的宁静,同时也表达了对家乡的思念,但这种思念并未成为困扰,而是甘之如饴。这反映了诗人内心的平和与对现实生活的接受。

“街鼓晨眠稳,丹田夜气还。”描述了诗人清晨在街鼓声中安然入眠,夜晚则能感受到体内丹田的自然之气回归,强调了诗人与自然和谐共处的状态,以及对内心平静的追求。

最后,“萧然无一事,意已出区寰。”总结了诗人生活的状态——看似无所事事,实则内心超脱世俗,达到了一种精神上的自由与超越。这种境界体现了诗人对生活态度的深刻理解和对精神世界的追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对闲适生活的向往与实践,以及在繁忙都市中寻求心灵宁静的过程,体现了宋末元初文人士大夫对于理想生活方式的思考与追求。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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