匏庵和乐天五十八归来因同赋(明·王鏊)原文|全文|注释|赏析

《匏庵和乐天五十八归来因同赋》全文

明 / 王鏊形式: 古风

五十八归来，于我似差速。

其如迂懒性，世事昧五六。

辞家今几年，但看庭前木。

寸根手自移，今已如立竹。

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诗文中出现的词语含义

病况（bìng kuàng）的意思：指人体的病情和身体状况。

辞家（cí jiā）的意思：辞去家庭职务或离开家庭。

从公（cóng gōng）的意思：公正、公平、公开。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

湖山（hú shān）的意思：湖山是指湖泊和山脉，通常用来形容美丽的自然景观。

其如（qí rú）的意思：类似于、如同

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

山足（shān zú）的意思：指山势高耸，山峰接连不断的样子。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

失旧（shī jiù）的意思：失去旧时光或旧事物。

须鬓（xū bìn）的意思：指胡须和鬓发，用以形容人的容貌逐渐苍老。

早衰（zǎo shuāi）的意思：指人年纪轻轻就显得老态龙钟，衰老得早。

归去来（guī qù lái）的意思：指人离开一段时间后又回到原来的地方。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《匏庵和乐天五十八归来因同赋》。诗中描绘了主人公在五十八岁时归隐的情景，表达了对官场生活的厌倦与对自然山水的向往。

首句“五十八归来，于我似差速”点明了主人公在五十八岁选择归隐，似乎是在人生节奏中找到了与外界不同的速度，暗示了一种超脱世俗的生活态度。接下来，“其如迂懒性，世事昧五六”则揭示了主人公性格中的迂阔与懒散，以及对世事的不谙熟，进一步强调了他与世俗的格格不入。

“多病况早衰，须鬓失旧绿”两句通过身体状况的变化，反映了主人公年华老去的现实，同时也暗示了归隐生活对身心健康的积极影响。“辞家今几年，但看庭前木”则以时间的流逝和庭前树木的成长为喻，形象地展现了主人公在归隐生活中对时间的感知和对自然的亲近。

“寸根手自移，今已如立竹”描述了主人公亲手种植小树苗，如今这些树苗已经长成参天大树，象征着他在归隐生活中所获得的精神成长与自我实现。最后，“从公归去来，家住湖山足”表达了主人公希望与友人一同归隐，享受湖光山色带来的宁静与自由，体现了他对理想生活的追求和对友情的珍视。

整体而言，这首诗通过对主人公归隐生活的细腻描绘，展现了其对自由、自然和精神成长的向往，以及对世俗生活的疏离感，是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍: 王鏊
朝代：明字：济之号：守溪籍贯：吴县（今江苏苏州）生辰：1450—1524

王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。