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《送胡季辙制参赴堂召·其一》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[真]韵

怪得檐头鹊语频,好音催召幕中宾。

唤回鸡塞三更梦,趁取莺花二月春。

车法阵图后效囊封谏草看前陈。

退朝若访孤山去,尚有疏梅可寄人。

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诗文中出现的词语含义

趁取(chèn qǔ)的意思:趁别人不注意或者有利的时机,迅速行动并取得利益。

檐头(yán tóu)的意思:指房屋屋檐下的一片狭小空间,也用来比喻处境狭隘或局限。

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

孤山(gū shān)的意思:指孤立的山峰或独立的山岭,也用来形容一个人在社会中孤独无助。

怪得(guài de)的意思:形容某种情况或事物出奇地、非常地,常用于表示程度很高、异常、特别等。

好音(hào yīn)的意思:好音指的是美好的声音或悦耳的音乐。

后效(hòu xiào)的意思:指事物的效果在一定时间之后才显现出来。

鸡塞(jī sāi)的意思:形容鸡群拥挤在一起,无法自由行动。

谏草(jiàn cǎo)的意思:指谏言,勇于直言劝谏的言辞。

留后(liú hòu)的意思:指留下来做后备或备用。

囊封(náng fēng)的意思:指将功绩、收获等都装进囊中封起来,不向外界展示。

鹊语(què yǔ)的意思:指言辞尖锐、刻薄、讽刺的话语。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

退朝(tuì cháo)的意思:指皇帝或高官下朝,结束一天的政务工作。

莺花(yīng huā)的意思:莺花是指杨柳和桃花,也用来形容美丽的花朵。

阵图(zhèn tú)的意思:指用兵法布置的战斗阵势图,也可比喻一种有条理、有规划的安排或部署。

注释
怪得:感到奇怪,因为。
檐头鹊语频:屋檐下喜鹊叫声频繁。
唤回:唤醒。
鸡塞:边塞,这里借指军营。
车法阵图:古代战车和阵法的图样。
囊封谏草:装在袋子里的劝谏文书。
孤山:杭州西湖的孤山,常用来隐居或寄托情怀。
疏梅:稀疏的梅花,象征高洁。
翻译
怪不得屋檐下的喜鹊叫个不停,好声音催促着幕中的宾客前来。
唤醒了边塞三更的梦境,赶紧趁着早春二月的莺花烂漫。
车驾和阵法的图样留下供后人学习,装满谏言的信封展示先前的进言。
退朝之后如果要去拜访孤山,还有稀疏的梅花可以寄托我的情感。
鉴赏

这首诗描绘了一位官员准备赴任的情景。起始两句“怪得檐头鹊语频,好音催召幕中宾”表达了诗人对即将离去的朋友频繁的招呼之声感到惊讶,并且这种声音就像是在催促那些在幕后的人物行动起来。

接着,“唤回鸡塞三更梦,趁取莺花二月春”两句通过对比夜半时分的鸡鸣声和初春的景象,抒发了诗人对即将到来的新生活的期待和对过去美好时光的留恋。

中间,“车法阵图留后效,囊封谏草看前陈”两句则是对官员赴任过程中的准备工作进行描绘。其中“车法阵图”可能指的是军事或行政方面的策略,而“囊封谏草”则是指官员在离别之前整理好所有需要带上的文件和建议。

最后,“退朝若访孤山去,尚有疏梅可寄人”两句表达了诗人对朋友即将赴任后可能会访问一座偏远的山的地方,并且那里还有一些如疏梅般坚韧不拔之物可以作为留念。

整首诗通过细腻的情感描写和生动的自然意象,展现了送别时的温馨与对未来生活的美好期待。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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