般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

等差（děng chà）的意思：指数学中等差数列的差值相等，比喻事物之间的差距相等或相似。

东震（dōng zhèn）的意思：指东方地区发生大地震。

多罗（duō luó）的意思：多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

分张（fēn zhāng）的意思：指在分配资源或安排工作时，合理分配，不偏袒任何一方。

根源（gēn yuán）的意思：指事物的根本起因或根本原因。

国王（guó wáng）的意思：指封建时代的君主，也比喻权力至高无上的人。

季子（jì zǐ）的意思：季子指的是季节的变化，也可指季节之间的过渡时期。

克家（kè jiā）的意思：克制家庭成员，使其服从自己的意志。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

流沙（liú shā）的意思：比喻难以逃脱的危险或困境。

六宗（liù zōng）的意思：指六种罪恶或不良行为

僧行（sēng xíng）的意思：僧人的行列，比喻人们按照既定的规矩、次序行事。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

五叶（wǔ yè）的意思：形容事物具有五个叶子或五个分支。

无文（wú wén）的意思：没有文字或没有文化修养。

西乾（xī qián）的意思：指人行为无礼、粗鲁，不知礼法。

有等（yǒu děng）的意思：有相同的等级或地位。

正令（zhèng lìng）的意思：指权威的命令或指示。

直截（zhí jié）的意思：直截了当，毫不拐弯抹角。

只履（zhī lǚ）的意思：只穿鞋底，不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

这首诗是宋代诗人释慧空所作的《达磨真赞（其一）》。诗中运用了丰富的佛教术语和象征手法，展现了对达摩祖师的崇敬与赞美。

首句“香至国王之季子，般若多罗之克家”以“香至”比喻达摩祖师的智慧与德行，将其比作国王的优秀后代，强调其非凡的家世背景。接着，“般若多罗之克家”进一步强调达摩祖师不仅继承了智慧的家传，更以其卓越的才能光大了家族荣耀。

“六宗既正西乾眼，五叶来开东震花”两句，运用了佛教中的“六宗”与“五叶”概念。“六宗”指佛教的六大宗派，“西乾眼”象征达摩祖师在西方传授佛法，“五叶”则代表其弟子们在东方弘扬佛法，形成五大宗派。这两句描绘了达摩祖师佛法传播的广泛影响。

“根源直截无文字，皮髓分张有等差”揭示了达摩祖师佛法的精髓在于直接领悟，而非依赖文字记载。同时，通过“皮髓分张有等差”，形象地说明了佛法的层次分明，适合不同根基的人学习。

最后，“却怕老僧行正令，急携只履返流沙”表达了对达摩祖师的尊敬与怀念。其中，“老僧行正令”可能暗指达摩祖师的教导或遗命，“急携只履返流沙”则可能是对达摩祖师离开人世的惋惜，以及对其留下佛法种子的传承与保护。

整体而言，这首诗通过对达摩祖师生平事迹的简要回顾，以及对其智慧、教诲和精神遗产的颂扬，展现了诗人对这位佛教大师的深刻敬仰之情。