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《昼夜乐》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 昼夜乐

百炼青铜圆又小。平平正灵耀

向人前、相对相观别辨容颜分晓

好丑□妍并老少尘凡一齐勘校

彼此假中来,怎生通内貌。别有辉辉密要

心镜、主玄妙

偏能会、显古腾今,又能鉴、从前虚矫

艳艳光辉自效。把当初、性珠返照

里面得全真,永明明了了

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诗文中出现的词语含义

百炼(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨练、锤炼,变得非常坚强、有能力。

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

别辨(bié biàn)的意思:无法分辨、无法辨别

尘凡(chén fán)的意思:指世俗的、尘世间的事物或事务。

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

当初(dāng chū)的意思:指过去某个时间点或某个阶段的时候,事情的情况或人的想法。

得全(de quán)的意思:

(1).获得保全。《庄子·达生》:“彼得全於酒而犹若是,而况得全於天乎?”《汉书·刑法志》:“如此,则刑可畏而禁易避,吏不专杀,法无二门,轻重当罪,民命得全。”《新唐书·裴度传》:“ 度 得全,天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》:“计自去年十月至今,孤军在万里外陷重围者三月,卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》:“得全全昌,失全全亡。” 司马贞 索隐:“得全,谓人臣事君之礼全具无失,故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“臣闻得全者昌,失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》:“声有逞焉,容有佚焉,巧美之得全者或寡矣。”

返照(fǎn zhào)的意思:指月亮反射在水中的景象,比喻事物的形象或声誉在别人那里反射回来。

分晓(fēn xiǎo)的意思:指天亮时分,夜晚与白天交替的时刻。也用来比喻事情的发展或结果变得明朗、清楚。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

好丑(hǎo chǒu)的意思:形容事物的美丑程度。

辉辉(huī huī)的意思:形容光彩耀眼,闪烁不定。

勘校(kān jiào)的意思:勘校是指审查校对,对文稿进行仔细地检查和纠正。

老少(lǎo shào)的意思:年老和年轻

里面(lǐ miàn)的意思:指事物的内部或内部的情况。

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

灵耀(líng yào)的意思:形容光芒明亮、闪耀夺目。

密要(mì yào)的意思:指事物的关键、重要部分。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

明了(míng liǎo)的意思:明白,清楚

平正(píng zhèng)的意思:平等公正,不偏不倚

平平(píng píng)的意思:平静、平稳、平淡无奇

亲密(qīn mì)的意思:形容关系非常密切,没有隔阂。

青铜(qīng tóng)的意思:形容文化传统久远,历史悠久。

全真(quán zhēn)的意思:全真指的是完全真实、真正无虚假的意思。

容颜(róng yán)的意思:指容貌、面容。

铜圆(tóng yuán)的意思:指古代中国货币中的铜圆,用以比喻价值不高或不值得的东西。

相观(xiāng guān)的意思:彼此互相观察、相互评价

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

心镜(xīn jìng)的意思:指内心的反思和自省,意味着人们应该时刻保持警觉,审视自己的内心世界。

虚矫(xū jiǎo)的意思:虚假而矫饰的样子或言辞。

玄妙(xuán miào)的意思:指事物的奥妙、深奥之处,形容事物的神秘、高深或不可思议。

艳艳(yàn yàn)的意思:形容色彩鲜艳、光彩夺目

一齐(yī qí)的意思:指同时、一同的意思。

怎生(zěn shēng)的意思:怎么样,如何

自效(zì xiào)的意思:通过自己的努力和能力取得成功。

鉴赏

这首元代王哲的《昼夜乐》是一首描绘青铜器物与人生哲理的小令。开篇以“百炼青铜圆又小”起笔,形象地刻画出一件精巧的青铜器,其经过千锤百炼,形状圆润,寓意人生的磨砺和内在的精粹。

“平平正吐灵耀”进一步描绘其内在的光芒,暗示智慧或精神的显现。接下来,“向人前、相对相观,别辨容颜分晓”,通过对比和观察,强调了事物的多样性和识别的重要性,也隐含着对人性的洞察。

“好丑□妍并老少”中的“□”可能是漏字,但从上下文推测,可能是在说美丑、妍媸不分年龄,揭示了世间万物的共通性。“尘凡一齐勘校”则表达了对世俗观念的超越,主张平等对待。

“彼此假中来,怎生通内貌”暗示了表面现象与真实本质之间的关系,提示人们需要深入探究事物的内在。接下来,诗人引入“辉辉亲密要”和“焕心镜、主玄妙”,将青铜器比喻为心灵的镜子,揭示其在揭示真理和理解人生方面的神秘力量。

“艳艳光辉宜自效”鼓励人们反思自我,回归本真,“把当初、性珠返照”强调找回初心的重要性。最后,“里面得全真,永明明了了”表达了对内心世界的彻悟和对永恒真理的认识。

整体来看,这首诗以物喻人,寓言深刻,富有哲理,体现了元代文人对于生活和人性的深度思考。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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