《送缘有禅师与雷处士入武夷山》全文
- 拼音版原文全文
送 缘 有 禅 师 与 雷 处 士 入 武 夷 山 唐 /贯 休 师 与 雷 居 士 ，寻 山 道 入 闽 。应 将 熊 耳 印 ，别 授 武 夷 君 。崖 罅 仙 棺 出 ，江 垠 毒 草 分 。他 年 相 觅 在 ，莫 苦 入 深 云 。
- 诗文中出现的词语含义
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居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
江垠（jiāng yín）的意思：指水流湍急，形势紧迫的状态。
入深（rù shēn）的意思：进入深处，深入其中。
山道（shān dào）的意思：山间的小道，也指行路艰难。
他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。
相觅（xiāng mì）的意思：相互寻觅，互相寻找。
熊耳（xióng ěr）的意思：形容耳朵大而直立，像熊耳朵一样。
雷居士（léi jū shì）的意思：指在某一领域具有卓越才能的人，尤指在音乐或文学方面有杰出成就的人。
武夷君（wǔ yí jūn）的意思：指善于武艺的人，也可用来形容勇猛有力的人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贯休所作，名为《送缘有禅师与雷处士入武夷山》。诗中描绘了两位僧侣行走于山间的景象，以及对他们未来修炼之路的一种祝愿。
"师与雷居士，寻山道入闽。"
这两句表明缘有禅师和雷处士一同踏上了寻求真理的道路，步入了武夷山之中。这里的“闽”指的是福建一带，而“寻山道”则象征着他们对精神境界的追求。
"应将熊耳印，别授武夷君。"
这两句诗使用了古代传说中的元素——熊耳图，以此比喻禅师与处士所得到的真谛深奥而又神秘。熊耳图是一种据说能使人通晓天地之理的神秘图谱，借以表达他们将得到的高深智慧。
"崖?仙棺出，江垠毒草分。"
这两句则描绘了武夷山中的一派仙境景象。“崖”字可能是“岩”的误写，指的是山岩之上的仙棺，即传说中的仙人墓葬。而“江垠毒草分”则形容了一种超自然的力量在此地生发。
"他年相觅在，莫苦入深云。"
这两句表达了诗人对他们未来的祝愿，希望他们能在未来找到彼此，并警告他们不要沉迷于高深难以企及之处。在这里，“深云”象征着修炼的道路之艰深。
整首诗通过描绘山川景色和借用古代神话传说，展现了对禅师与雷居士未来修行之路的一种美好祝愿，同时也流露出诗人自己对于精神追求和高远境界的向往。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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