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《赠吴山人逸金》全文
明 / 董其昌   形式: 五言律诗  押[删]韵

孤云不住何事倦飞还。

道气眉宇禅心问骨山。

试琴鱼出沼,鍊剑虎当关

余亦逃虚者,相期白社间。

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诗文中出现的词语含义

白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

当关(dāng guān)的意思:指在关键时刻承担起责任,冲锋在前,坚决担当。

道气(dào qì)的意思:指道德品质高尚,具备崇高精神和道德力量。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

倦飞(juàn fēi)的意思:形容疲劳不堪,筋疲力尽。

眉宇(méi yǔ)的意思:指眉毛和眼睛,形容人的神态和表情。

逃虚(táo xū)的意思:逃避现实,不敢面对问题或困境

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士吴山人的形象与生活境遇,充满了道家和禅宗的哲学意味。首联“孤云曾不住,何事倦飞还”以孤云比喻吴山人,暗示其自由不羁而又偶尔回归平静的生活状态,表现出一种既向往自由又难以完全割舍尘世的情感。颔联“道气看眉宇,禅心问骨山”通过观察吴山人的外在特征,如眉宇间的道气和骨山中的禅心,来揭示其内在的精神世界,强调了他深邃的修行境界。颈联“试琴鱼出沼,鍊剑虎当关”则通过生动的场景描写,展现了吴山人在日常生活中与自然和谐共处的情景,鱼跃出沼泽象征着生命的活力,而虎守关则可能寓意着守护与挑战并存的修行之路。尾联“余亦逃虚者,相期白社间”表达了诗人对吴山人生活的向往,同时也透露出自己寻求精神解脱的愿望,希望能在未来的某个时刻与吴山人相聚于白社,共同追求心灵的自由与宁静。整体而言,这首诗通过对吴山人生活的细腻描绘,传达了对超脱世俗、追求精神自由的向往之情,体现了明代文人对于隐逸生活的理想化追求。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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