不住（bú zhù）的意思：不停止、不断、连续不断

孤云（gū yún）的意思：指孤立无援的云彩，比喻孤独无助或与众不同。

七贵（qī guì）的意思：指七种具有权势、地位或财富的人物。

烧灰（shāo huī）的意思：将某物完全烧成灰烬，形容毁灭得无影无踪。

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

相觅（xiāng mì）的意思：相互寻觅，互相寻找。

雪片（xuě piàn）的意思：形容事物分散、零散或无法团聚的状态。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送僧归华山》。诗中通过对自然景象的描绘，表达了对出家的僧人的惜别之情以及对其精神追求的赞美。

“心枯衲亦枯”，这里借“心”比喻僧人内心的干涸与宁静，同时“衲”指的是僧人的衣衫，枯燥如同他们的心灵一样纯净无染。诗人通过这样的对比，表达了对僧人们精神世界的理解和敬仰。

“归岳揭空盂”，这里的“归岳”意味着僧人返回到他所崇拜的神圣之地——华山。而“揭空盂”则形象地描绘了僧人在山中寻找精神寄托的行为，盂是古代用以盛水或食物的器具，这里指的是僧人的碗，用来象征他们简单质朴的生活。

“七贵留不住，孤云出更孤”，这两句表达了对僧人离去的一种无奈与孤独感。七贵可能是对佛教中某些尊贵之物或境界的称呼，这里用来比喻僧人的高洁和不可留恋世俗。而“孤云出更孤”则强化了这种孤独感，仿佛连云都在诉说着僧人离去后的空寂。

“烧灰犹汤足，雪片似黏须”，这些意象继续描绘了一种清贫与质朴的生活状态。烧火留下的灰烬尚且热辣，这是对僧人修行时刻不离苦修精神的一种赞美。而雪片如同粘在须发上的水珠，形容了僧人的禅定状态，他们的心灵之洁净犹如初雪。

“他日如相觅，还应道到吴”，这两句诗表达了对未来的希望和祝愿。诗人希望未来某一天能再次相遇，而“还应道到吴”则是说如果僧人的足迹将至江南的吴地，诗人也会去寻访。这不仅是对朋友的思念，也是对他们共同信仰的一种坚持。

总体而言，这首诗通过对自然景象和僧人生活状态的描绘，表达了诗人对于出家人的理解与尊重，以及对他们精神追求的赞美之情。